Часто меня спрашивают: “Разве множество мыслей, которые одновременно крутятся в наших умах, не противоречат учению Будды о том, что есть только единственное мышление настоящего мгновения?”
Мышление настоящего мгновения обладает множеством качеств, однако наличие двух концептуальных мыслей в одно мгновение невозможно. Корень неверной интерпретации происходящего кроется в огромной скорости мышления: мы можем настолько быстро переключаться от одного объекта к другому, что нашему грубому восприятию кажется, что мы думаем о нескольких вещах одновременно.