Карма

И потому я устремлюсь к благому:
Пропитывая им ум должным образом.
Я буду взращивать уверенность в себе,
Как предписано в "Ваджрадхвадже".

Я взращу уверенность в отношении трёх:
Действий, неблагого мышления и способностей.
"Я сделаю это! Сам! В одиночку!" –
Таково звучание уверенности в действиях.

Шантидэва
«Бодхисаттвачарьяаватара», VII-я глава, строфы 46 и 49

Мудрый человек выбирает мысли, речь и действия по их последствиям в будущем, исходя из знания причинно-следственной связи. Обычный человек выбирает мысли, речь и действия по их сиюминутным результатам, исходя из стремления удовлетворить желание чувственных удовольствий.

Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Согласно учению Будды вы можете сказать, что другие существа могут причинить вам страдание. Точно так же вы можете сказать, что другие существа могут принести вам счастье. Однако такие утверждения не являются верными без одного «если».

Карма, которая приносит счастье, гармонию и благоприятные условия зовется благой кармой и заслугами. Карма, которая приносит страдание, противоречие и неблагоприятные условия зовется неблагой кармой и изъянами. И заслуги, и изъяны полностью зависят от мышления, так как создаются только благим и неблагим мышлением.

Ни тело, ни речь не могут создавать карму без мышления. Если бы после вашей смерти я взял ваш труп и кого-нибудь им убил, у вас бы не появилось и грамма неблагой кармы.

Никто и ничто кроме вашего мышления не может создавать вашу карму. Вы можете создавать карму через тело или речь, однако ее создателем всегда является только ваше мышление.

Прошлого уже не существует, а будущего еще не существует. Если [относительно] и существует какое-либо время, оно может быть только настоящим мгновением. Абсолютно же нет даже и этого мгновения.

На самом деле настоящее мгновение – это ваше мышление. Время – это ваше мышление, а мышление – это ваше время. Эти два, казалось бы, разных понятия в действительности являются одним.

На самом деле большинство людей в определенной мере верит в кармический закон причины и следствия, однако мало кто считает этот закон безошибочным. В основном это происходит оттого, что мы не сразу видим следствие накопленной кармы, поскольку оно часто созревает позже. Примером мгновенного следствия может служить ожог от прикосновения к огню, быстро порождающий в нас твердую веру в то, что огонь горячий.

Повторение мышления "у меня это не получается из-за того, что у меня плохая карма" - это мощнейшая негативная практика. Не поддавайтесь своим недостаткам, не увлекайтесь их значимостью. Помните, что на абсолютном уровне не существует ни неблагого мышления, ни неблагой кармы. Мышление обладает безмерной силой. Однако, если вы думаете, что ваше мышление бессильно, то так оно и будет. Мышление очень подвижно, его легко изменить, помните об этом.

Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче