Сегодня в рамках мастерской нашего центра на Дзогчен Форуме было дано учение по медитации о непостоянстве жизни на основе учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче. Содержание этой медитации состоит из трех коренных утверждений о смерти, трех причин для каждого из этих утверждений и трех решений на основе этих коренных утверждений.
Первое коренное утверждение:
Смерть неизбежна.
После расставания с любимыми в лучшем случае вы должны продолжать по-настоящему любить друг друга, в худшем - как минимум относиться друг к другу нейтрально.
Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче
Существует заблуждение, что бодхисаттвы обещают не покидать сансару, пока все существа не обретут пробуждение. Но давайте предположим, что они действительно так обещают.
Вспомним, что такое сансара: это круговорот цепляния за "я", эго, личность. Это не место и не время, это наше мышление: если в нас есть цепляние за "я", мы в сансаре; если нет - мы вне сансары. Как известно, цепляние за "я" - это неведение, то есть то, что заставляет существ страдать снова и снова.
Приглашаем вас посетить учения и презентацию нашего центра в рамках Дзогчен Форума на этой неделе в Москве!
26-го апреля во вторник в 14:30 состоится 20-минутное учение об основании пути - четырех благородных истинах.
28-го апреля в четверг в 13:30 состоится 20-минутное учение о дружбе со смертью - принятии непостоянства как своего учителя.
29-го апреля в пятницу в 13:30 состоится 20-минутное учение об обыкновенном чуде - невероятной силе наших намерений.
В текстах махаяны в молитвах о долгой жизни очень часто можно встретить просьбу, обращенную к учителям, не входить в паринирвану. Это выражение порождает множество неверных интерпретаций.
На сайте полноценно заработал RSS с записями блога: feed://www.dzogchenlineage.ru/rss.xml
Follow us: http://twitter.com/#!/shrisingha_cntr
В ближайшее время планируется работа с Facebook и Livejournal.
В каждой из этих социальных сетей будут появляться ссылки на новые записи блога.
В зависимости от посещаемости и возможностей в будущем откроем аккаунты в русских сетях: "Вконтакте" и "Моем мире" и "Лайв Интернете".
Большинство людей считает, что четыре благородные истины - это что-то внешнее, что им необходимо понять. Но это не так. Они здесь - в нашем мышлении. Каждый из нас обладает определенным уровнем четырех благородных истин. Реализация Будды - это полное соответствие этим истинам.
Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Риноче
Будучи буддистами Махаяны, мы желаем лишь одного: обретения всеми существами истинного счастья. Для достижения этого нам необходимо избавиться от любых измышлений из серии: “Я не могу им помочь, ведь у меня нет необходимых ресурсов, друзей, поддержки, и т.д.”. Вместо этого нам необходимо пребывать в уверенности, что, если мы будем действовать, поддерживающие условия появятся сами по себе. То есть, если мы примем решение помогать существам и будем прилагать к этому усилия, необходимые условия возникнут без нашего участия.
Концептуальная медитация, заключающаяся в повторении чего-либо, требует уверенности и искренности в том, что вы повторяете. Например в медитации о милосердии, повторяя: "Я хочу чтобы все существа освободились от страдания и неблагого мышления", вы должны действительно хотеть этого. Результат или эффект медитации напрямую зависит от вашей уверенности и искренности.
Практика "Как осознанно практиковать четыре благородные истины"
Видео-запись разъяснения от Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче
