Блог

Распознание непостоянства всего, что нас окружает, и нас самих является входом в изучение и практику учения Будды. Без принятия того, что ни мы, ни вселенная не вечны, мы не сможем спокойно воспринимать неизбежные изменения и не сможем быть по-настоящему счастливы. С другой стороны, осознавание естественного хода вещей – их непостоянства – поможет нам увидеть их такими, какими они в действительности являются, и перестать основывать своё счастье на том, что невозможно сохранить.

Непостоянство мира

Ритрит будет состоять из двух сессий учений, нескольких практических сессий (чтение практик из "Пути Будды", молитв и благопожеланий), сессий повторения и обсуждения изученного, сессии самостоятельного размышления и сессии ответов на вопросы. Между сессиями будут организованы небольшие перерывы, днём будет организован обед. Распорядок ритрита основан на распорядке, практикуемом на ритритах, ведомых Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче.

Ритрит пройдёт в московском Дхарма-центра "Дзогчен Шри Сингха" в субботу 15-го декабря 2012 г. с 10:00 до 18:00.

 

Ведущий ритрита - Евгений Голюк

Евгений - ученик тибетского буддийского мастера Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче. Кхен Ринпоче - держатель линии передачи буддистской мудрости Дзогчен в 33-м поколении, лама монастыря Дзогчен и профессор Университета пяти наук "Дзогчен Шри Сингха".


Евгений со своим коренным учителем Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Под руководством учителя Евгений прошел один двухмесячный, один трехмесячный и два шестимесячных ритрита-обучения в 2008-2011 годах, на которых изучал и практиковал учения Сутры и Тантры. Получив разрешение от учителя учить основоположениям буддизма, Евгений переводит учения Дхармы и еженедельно объясняет базовые буддийские учения в московском центре "Дзогчен Шри Сингха", в то время, когда не находится в ритрите.

 

Правила и условия ритрита

Просим вас отнестись с пониманием к количеству и формулировке правил, они призваны обеспечить безопасное и комфортное проведение восьмичасовой программы изучения и практики буддийского учения в уединении от повседневных дел и обстоятельств.

В ритрите могут принять участие все желающие, независимо от уровня знаний и благости, от вероисповедания и национальности, от пола и возраста. Непричинение вреда и принесение добра - базовая этика учения Будды - издавна близка всем религиям и культурам.

Участники не могут присоединяться к ритриту без предварительной регистрации, а также после его начала. Участие в ритрите предполагает участие во всех его сессиях, частичный или полный пропуск одной из сессий (они будут длиться от 15 минут до 1 часа) приравнивается к покиданию ритрита. Все участники могут покинуть ритрит в любое мгновение. После покидания ритрита участник не сможет вернуться в него.

Каждый участник несёт полную ответственность за поддержание своего здоровья. Просим вас заботиться о себе, не рассчитывая на исцеление одними учениями и практиками. Также просим вас заранее уведомить ведущего ритрита, если вам потенциально может потребоваться срочная медицинская помощь.

К участию не допускаются люди в нетрезвом состоятии, независимо от его степени и характера. Запрещается приносить с собой на ритрит наркотики, сигареты, табакосодержащие и иные курительные смеси, алкоголь, оружие и домашних животных. Организаторы ритрита оставляют за собой право вплоть до начала ритрита отказать в допуске к участию в нём любому человеку без объяснения причин.

Если в силу обстоятельств вы можете принять участие, только если возьмёте с собой ребёнка (детей), пожалуйста, уведомите об этом при регистрации.

На время ритрита мы рекомендуем ограничить своё общение с внешним миром (посредством сотовой связи и интернета), так как слово "ритрит" означает уединение. Если вы решите последовать этой рекомендации, пожалуйста, предупредите своих близких о часах, в которые вы будете недоступны для связи. Предлагаем вам оставить сотовый включённым в беззвучном режиме, чтобы вам могли отправить экстренное смс. Во время сессий воздержание от общения с внешним миром обязательно, в перерывах - на усмотрение участников.

Участники не должны покидать место ритрита – помещение Дхарма центра – без действительной на то необходимости даже на короткое время. Просим вас продумать и взять с собой то, что вам может потенциально понадобиться: блокнот и ручку для записей, инструменты для практики, удобную одежду для долгого сидения, шаль или плед на случай замерзания, дополнительные продукты питания, необходимые вам медикаменты и т.п. В Дхарма центре есть как подушки для сидения, так и обычные стулья. Есть небольшие парты для тех, кто сидит на подушках. Постоянно доступна горячая вода для питья, есть кружки и иная посуда.

 

Регистрация, питание и подношения

Телефон для обязательной регистрации:. Пожалуйста, внимательно ознакомьтесь с вышеприведёнными правилами перед звонком. При регистрации мы попросим вас подтвердить знакомство и согласие с этими правилами и сообщить ваши ФИО, номер телефона и email.

Во время ритрита будет организован вегетарианский обед (без мяса и рыбы), взнос на обед – 100 руб. Деньги можно сдать в день ритрита, договорившись об этом при регистрации. 

Мы просим участников сделать подношение на развитие Дхарма центра "Дзогчен Шри Сингха". Рекомендуемый размер подношения - 250 руб. Отсутствие возможности сделать это никоим образом не отразится на допуске к участию в ритрите.

Подношения ведущему-учителю приветствуются.

Прокомментировать (0)

Бегу по тропе,
Свободной от забот,
Птицы поют.
Это весна.

Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Прокомментировать (0)

Не позволяйте себе завидовать тем, кто встал на путь благого мышления и прилагает усилия по его осуществлению рядом с вами. Нет хуже зависти, чем огорчение от успеха тех, кто практикует Дхарму рядом с вами. Если ваши друзья по Дхарме что-то поняли, получили переживание или добились успеха, порадуйтесь за них. Прошу вас! Пожалуйста, не завидуйте своим друзьям по Дхарме, сорадуйтесь им.

Сорадование друзьям

Я поддерживал и поддерживаю всех своих друзей по Дхарме физически и морально. Даже если мне придётся побить их, чтобы подбодрить и вдохновить их, я готов и на это. К сожалению, успех друзей по Дхарме очень часто вызывает мгновенную зависть, отрекитесь от неё. Их успех - ваш успех. Всегда повторяйте следующее: "Ваш успех - мой успех и успех всех существ!"

Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Прокомментировать (0)

В вашем теле присутствует энергия тел ваших предков, а в вашем мышлении – привычные качества ваших прошлых рождений.

Почему наши мышления различаются? Почему мы имеем разные формы тела? Почему у нас разные качества? Потому что у нас разные причины и условия. История моего мышления и тела уникальна, никто не может иметь точно такую же историю.

Сперва я был в Тибете, затем в Непале и Индии. Сейчас я ношу в себе частички этих мест, их качества, характеристики. Что касается прошлых жизней, вы рождались собакой, змеёй, кошкой и многими другими. Порой ваш характер, манера мыслить и вести себя напоминают характер этих существ. Это подобно тому, что ваше тело обладает характеристиками пищи, которую вы съели.

У меня было двое родителей, каждый из них также имел двое и т.д. Если проследить тысячу поколений назад, в увидите, что в вашем теле присутствуют кровь, гены и характеристики неизмеримого количества существ. В вашем же мышлении присутствуют привычные склонности всех ваших прошлых жизней.

Порой просто невозможно объяснить, почему вы сделали тот или иной выбор, почему действовали каким-то определённым образом. Порой вы ведёте себя как крокодил, порой как слон. Однажды поняв это, вы увидите, что ваше мышление не такое уж простое, каким кажется на первый взгляд. Мышление удивительно.

Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Прокомментировать (0)

Порой дети видят красивое облако. Когда форма облака меняется или облако уходит, они начинают плакать. Что вы думаете об их расстройстве?

Наше счастье подобно облакам. Какой смысл расстраиваться, когда оно уходит?

Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Прокомментировать (0)

  1. Они не принимают вашу помощь.
  2. Они воспринимают её как угрозу для себя.
  3. Они считают, что ваша помощь ничего им не дала.
  4. Получив от вас большую помощь, они видят в ней что-то малозначительное.
  5. Вместо благодарности они игнорируют вас или отвечают противоположным образом.

Не поддавайтесь привычке "праведного" гнева. Вспомните, что неблагодарность - одна из пяти основных характеристик эпохи упадка, ненешнего времени. Вместо досады и неприязни посвятите им и всем существам свои заслуги от этой помощи.

Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Прокомментировать (2)

МолитваПоначалу молитва Будде не приносит таких же волнительных приятных чувств как разнообразные занятия, известные своей способностью повышения адреналина. Это один из основных факторов, останавливающих людей от продолжения молитв. Тем не менее, со временем молитва вызывает действительно сильные и глубокие чувства. Тогда нет ничего, что могло бы с ней сравниться.

Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Прокомментировать (0)

СожалениеТочно так же очищение – это не потеря, но обретение. Если вы ошиблись, не давайте гордости защищать иллюзорное «я», не позволяйте ей маскировать свою ошибку различными «вокруг да около» объяснениями.

Если вы ошиблись, вы должны испытывать сожаление. Если в вас нет сожаления, снова и снова анализируйте то, что вы сделали – рано или поздно сожаление возникнет.

Если вы чувствуете сожаление, попросите прощения у тех кого затронули результаты вашей ошибки. Но никогда не просите прощения, если в вас нет сожаления, так как эта пустая формальность не принесёт даже малейшего блага, а порой лишь усугубит ваше цепляние за "я".

Чем дольше вы не испытываете сожаления, тем глубже неблагое укореняется в вашем мышлении и тем сильнее его власть над вами.

Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Прокомментировать (0)
  1. Мипам РинпочеЯ буду переписывать (набирать) и распечатывать тексты Дхармы для дарования их другим существам.
  2. Я буду с щедростью делать подношения учителям Дхармы, Сангхе и на осуществление Дхарма активности.
  3. Я буду поддерживать и заботиться об учениках и практикующих Дхарму.
  4. Я буду слушать и изучать учения Дхармы.
  5. Я буду читать и повторять вслух слова и тексты Дхармы.
  6. Я буду заучивать слова Дхармы и их значение.
  7. Я буду объяснять другим значение слов Дхармы.
  8. Я буду каждый день повторять запомненную мною Дхарму.
  9. Я буду осмыслять запомненную мною Дхарме.
  10. Я буду однонаправленно медитировать запомненную мною Дхарму.

Осуществляя эти десять активностей, вы никогда не забудете благое мышление.

Порядок элементов этого списка приведён в соответствии с учением Мипама Ринпоче. Хотя он и отличается от приведённого в сутрах, содержание элементов не разнится даже в едином слове.

Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Прокомментировать (0)

Чувствуете ли вы движение Земли вокруг Солнца? Мы движемся вокруг Солнца со скоростью около 30 километров в секунду. Это то, что мы называем естественным ходом вещей, и что мы не отрицаем, даже не ощущая это. Точно так же, хотя вы, вероятно, этого можете и не чувствовать, неблагое мышление создаёт страдание, а благое мышление порождает счастье. Вам может казаться, что это не так, вы можете искренне чувствовать обратное, однако это именно так. Это естественный порядок, на который Будда указал в Четырёх Благородных Истинах.

Знание этих истин называют воззрением. Обладание воззрением не означает автоматическое ощущение того, что мы знаем. Поэтому не слушайте «внутренний голос», говорящий вам, что порой гнев, зависть, жадность, гордость и неведение не приносят страдания вам и другим существам. Это чувство, восприятие привычного заблуждения. Если вы не видите, что отречение, милосердие, вера, любовь и мудрость несут счастье вам и всем существам, это не значит, что так и есть. Нам кажется, что Солнце приходит и уходит, но в действительности движется Земля.

Как правило, вначале у нас есть знание, но нет чувства. Однако со временем, если мы будем практиковать медитацию, неотвлечение от воззрения, и поведение, жизнь согласно воззрению, мы обязательно почувствуем Четыре Благородные Истины.

Просветление как мгновение – это точка, после которой ваше восприятие, ваши искренние ощущения всегда совпадают с вашим воззрением. Иными словами эти истины истинны для Благородных, Просветлённых, так как это то, что они видят собственными глазами.

Из онлайн-учения Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче для русскоязычной Сангхи в годовщину рождения Гуру Падмасамбхавы, 28 июля 2012 г.

Прокомментировать (0)

Страницы

Четыре истины Будды о страдании и счастье

Вход в аккаунт

RSS блога     Facebook     Вконтакте     LiveJournal     Twitter блога     Учения на Youtube