Блог

Лонгчен Рабджам

Поклоняюсь всем возвышенным, одарённым высшим милосердием!

Поклоняюсь погружённому в переживание природы – изначальной основы,
Заботящемуся обо всех существах свершением и распространением активностей,
Проявляющемуся во всей многогранности силой внутреннего милосердия –
Наивысшего солнца ярчайшего и величественного сияния.

Поклоняюсь усмиряющему зацикленных на постоянстве явлений,
Тому, кто полностью завершив задуманное,
Отправился в самое благородное и святое место –
Кушинагар.

Поскольку я постиг природу сансары
И отсутствие какой-либо истинной сущности в явлениях этого мира,
Для меня пришло время избавиться от этого непостоянного и иллюзорного тела,
Поэтому внемлите этому совету, несущему необычайное благо.

Отвлечённый верой в реальность этой жизни,
Забываешь о том, что по природе всё непостоянно и не имеет какого-либо значения.
Поэтому, уверившись в том, что нет ничего, на что можно было бы положиться,
Пожалуйста, практикуйте священную Дхарму с этого мгновения.

Друзья и спутники подобны гостям в своём совершенном непостоянстве.
Хотя вы какое-то время и можете быть рядом, рано или поздно вы расстанетесь.
Так оставьте чувственную привязанность к свои друзьям, подобным волшебным видениям.
Пожалуйста, практикуйте священную Дхарму – долговечный источник блага.

Богатство и имущество, столь сберегаемое и запасаемое вами, подобно мёду –
Ваши накопления доставляют удовольствие только другим.
Поэтому, пока есть возможность, накапливайте заслуги, развивая свою щедрость.
Пожалуйста, готовьтесь к своему будущему путешествию сейчас.

Ваше жильё, столь крепко сложенное, рано или поздно разрушится, оно подобно займу.
Когда придёт время переезжать, вы не сможете остаться на месте.
Оставьте свою очарованность многолюдными местами,
И доверьтесь местам уединения с этого мгновения.

Симпатия и неприязнь подобны играм ребёнка,
Бессмысленные привязанности и отвращения – это бушующая масса огня.
Оставьте свои раздоры и злобу по отношению друг к другу,
И обуздывайте свои умы с этого мгновения.

Действия, не имеющие истинной сущности, подобны иллюзиям чародеев –
Сколько ни прилагай усилий в настоящем, не дождёшься конечного результата.
Отпустите [привязанность к] занятиям этой жизни и вещам этого мира,
И идите по пути освобождения с этого мгновения.

Обретённое вами, тело со свободами и преимуществами подобно драгоценному кораблю,
Дающему вам возможность освободиться от океана страдания.
Поэтому оставьте лень, апатию и промедление,
И взращивайте силу своего усердия с этого мгновения.

Святой учитель подобен охраннику, сопровождающему вас в места, вселяющие страх.
Так выказывайте этому проводнику, оберегающему вас от врага – сансары,
Безмерное уважение и почитание,
И неустанно вверяйтесь ему телом, речью и умом с этого мгновения.

Глубокие наставления Дхармы, подобные исцеляющему нектару.
Они – наилучшее лекарство от заболевания неблагими мыслями.
Так положитесь на них в своей жизни и взращивайте их в себе без устали,
Развивая реализацию с этого мгновения.

Три безупречных высших упражнения, подобные исполняющей желания драгоценности –
Путь, несущий счастье в эту и последующие жизни, путь, ведущий к наивысшей из целей.
Поскольку они приносят просветление – священный покой,
Пожалуйста, практикуйте их в своей жизни с этого мгновения.

Учения во всём их многообразии подобны драгоценному светильнику,
Разгоняющему тьму неведения и освещающему путь к освобождению.
Поскольку их слушание открывает око вневременного осознавания, излучая благо и счастье,
Пожалуйста, будьте беспристрастны и несектарны с этого мгновения.

Тщательное размышление подобно искусству ювелира –
Оно отсекает всё промедление и гадания о том, что истинно, а что нет.
Поэтому, пользуясь высшим знанием, произрастающим из размышления об услышанном,
Пожалуйста, достигайте совершенства с этого мгновения.

Медитация подобна вкушению нектара.
Медитация о значении услышанного и обдуманного удаляет все болезни неблагих мыслей.
Минув океан обусловленного бытия, вы прибудете на дальний берег – сердечную сущность.
Пожалуйста, медитируйте в лесах с этого мгновения.

Воззрение по своей сути подобно открытому простору –
Свободное от делений на высшее и низшее, ограничений и крайностей.
Не имея какого-либо измерения, оно запредельно выражению, воображению и описанию.
Пожалуйста, используйте методы для его осознания с этого мгновения.

Медитация по своей сути подобна горе или океану,
Непреходящая и неизменная, прозрачная и незапятнанная,
Она успокаивает всю отвлечённость и концептуальное усложнение.
Пожалуйста, медитируйте на реальности, прямо такой, как она есть, с этого мгновения.

Поведение по своей сути подобно мудрому человеку,
Осознающему, что своевременно и несёт пользу согласно обстоятельствам.
Привязанность и одержимость, принятие и отвержение, подавление и потворство –
Сфера иллюзии, так будьте свободны от двойственных пристрастий с этого мгновения.

Плод по своей сути подобен богатству, обретённому благим правителем –
Оно приносит богатство вам и естественно гарантирует благо другим.
Нет страхов и надежд, только ум в самопроизвольном отдохновении.
Пожалуйста, прилагайте усилия для достижения плода с этого мгновения.

Ум по своей сути – природа явлений, подобная небу.
Пространство по своей сути – конечный подлинный смысл природы ума.
Высшее состояние совершенно неизменно и абсолютно недвойственно.
Пожалуйста, осознавайте это уверенно с этого мгновения.

Явления во всём их разнообразии подобны отражениям в зеркале,
Отчётливо воспринимаемые, они пусты. Однако эту пустоту не найти.
С умом полном радости, не определяющем явления как одинаковые или разные,
Пожалуйста, осознавайте это уверенно с этого мгновения.

Хватание за объекты, которые вы сами материализуете, подобно сновидению.
Истина неделима, ведь двойственные восприятия рождаются привычными склонностями
И являются лишь именами, раздаваемыми обычным сознанием, пустыми по своей сути.
Пожалуйста, осознавайте недвойственность с этого мгновения.

Сансара и нирвана по своей сути подобны игре иллюзии.
Хотя вещи могут являться хорошими или плохими, по своей природе они одинаковы.
Всё не рождено и подобно природе пространства.
Пожалуйста, осознавайте это уверенно с этого мгновения.

Основанные на заблуждении, приятные и неприятные переживания – по сути призраки.
Хотя благие и неблагие причины и следствия возникают отличными друг от друга,
По своей природе они не рождены, их сущность непреходяща и неизменна.
Пожалуйста, осознавайте это уверенно с этого мгновения.

Явления, классифицируемые обычным сознанием, подобны играм детей,
В действительности они не являются чем-то постоянным.
Но в силу концептуальной оценки люди цепляются за представления о хорошем и плохом.
Пожалуйста, осознавайте равность явлений с этого мгновения.

Щедрость, подобная сокровищнице, полной драгоценностей –
Источник неиссякаемого и постоянно растущего богатства.
К тем, кто даёт вам шанс накопить заслуги, будь то простые, великие или средние существа,
Будьте щедры, учитывая особенности существ и обстоятельств, с этого мгновения.

Нравственность, подобная благородной и безупречной колеснице
Доставляет вас в высшие миры перерождения и подлинное совершенство просветления.
Отрекаетесь вы от неблагого, укрепляете благое или несёте благо другим существам,
Пожалуйста, ведите не оставляйте нравственность в своей жизни с этого мгновения.

Терпение подобно обширному, совершенно безмятежному океану.
Оставаться спокойным при встрече с препятствиями – лучшее из возвышенных качеств.
Будь то принятие страдания, развитие милосердия или другие практики,
Пожалуйста, укореняйте в себе эти добродетели должным образом с этого мгновения.

Усердие, подобное огромному пылающему костру,
Испепеляет всё неподобающее и питает всё благое.
Не поддаваясь промедлению, апатии и лености,
Пожалуйста, следуйте пути освобождения с этого мгновения.

Неподвижное однонаправленное сосредоточение подобно самой величественной из гор.
Невозмутимое концептуальными взглядами и неотвлекаемое объектами способностей,
Ничто не тревожит равновесие, не теряющее покой, что бы ни попало в область внимания.
Пожалуйста, развивайте однонаправленное сосредоточение с этого мгновения.

Не имеющее границ, величайшее знание, подобное солнцу,
Рассеивает тьму неведения, просвещая священную Дхарму,
Взращивая сад освобождения и иссушая омут пороков.
Пожалуйста, осознавайте его цветение с этого мгновения.

Искусные средства, подобные провожатому искателей сокровищ,
Ведут существ через океан страдания к острову счастья –
Достижению трёх возвышенных кай и спонтанному свершению двух видов блага.
Пожалуйста, несите другим благо, используя искусные средства, с этого мгновения.

Сила, подобная победителю повергающему противников,
Одолевает полчища неблагих мыслей и поворачивает ум на путь просветления.
Поскольку она свершает накопление добродетели и рассеивает препятствия,
Пожалуйста, вооружитесь отвагой с этого мгновения.

Устремлённость подобна великой исполняющей желания драгоценности:
Все желания исполняются сами собой и естественно расцветает высшее блаженство.
Утверждение ума в покое – исполнение всех чаяний и надежд.
Пожалуйста, развивайте беспредельную устремлённость с этого мгновения.

Вневременное осознавание подобно множеству небесных облаков.
Из облаков однонаправленного сосредоточения и совершенного памятования льются потоки блага и счастья,
Приводя к полному созреванию посевы накапливаемых заслуг для блага всех существ.
Пожалуйста, прилагайте усилия для усиления переживания вневременного осознавания с этого мгновения.

Искусные средства и величайшее знание, подобные благородной горе,
Предупреждают вас от падения в обусловленность сансары и умиротворённость нирваны,
Утверждают ваше благо и благо других существ, и помогают вам пройти пять путей к спонтанно присутствующим трём каям.
Пожалуйста, свершайте искусные средства и величайшее знание с этого мгновения.

Истины, ведущие к просветлению – качества пробуждённости просветлённых трёх времён.
Они подобны великому и ровному пути.
Всего их тридцать семь: четыре близких внимательности и другие.
Пожалуйста, прилагайте усилия к утверждению в них с этого мгновения.

Любовь подобна прекрасным родителям,
Безустанно заботящимся о своих детях – существах шести миров,
Служащим им со всей добротой и постоянно несущим им благо.
Пожалуйста, привносите в свою жизнь любовь с этого мгновения.

Милосердие будто Бодхисаттва, дитя Победоносных,
Для кого страдание других не отличается от собственного.
Кто для освобождения их от этого страдания одет в доспехи усердия.
Пожалуйста, объединяйте свою жизнь с милосердием с этого мгновения.

Радость подобна старшему члену семьи,
Радующемуся добродетелям других
И получающему удовольствие от возможности оказать им поддержку.
Пожалуйста, утверждайтесь неустанно в радости с этого мгновения.

Равностность, подобная по своей сути земле,
Свободна от печалей и лишена привязанности к ближним и отвращения к неблизким.
В высшей степени блаженная, она неизменна в своём пребывании во всеобщем равенстве.
Пожалуйста, слейте с ней свой ум с этого мгновения.

Два аспекта бодхичитты, подобные заслуживающему доверия проводнику,
Ведут практикующих добродетель к острову освобождения,
Не страшась обусловленности сансары и неся безмерное благо другим.
Пожалуйста, зарождайте их в себе снова и снова с этого мгновения.

Преданность подобна безграничному океану,
Заполненному добродетелями, едиными в своём вкусе,
Покрытому неутихающими волнами веры.
Пожалуйста, полагайтесь на преданность с этого мгновения.

Посвящение подобно неиссякаемой сокровищнице пространства.
Посвящение заслуг в природе явлений оберегает их от истощения, делая их неисчерпаемыми.
Дхармакая – единовкусие спонтанно присутствующей рупакаи.
Пожалуйста, очищайте субъект, объект и их взаимосвязь с этого мгновения.

Сорадование подобно сфере пространства,
Вмещающей необъятные заслуги, неподдающейся измерению,
Свободной от надменности, решительной и совершенно прозрачной.
Пожалуйста, сорадуйтесь снова и снова с этого мгновения.

Памятование подобно превосходному крюку,
Держащему буйствующего и неукрощённого слона ума,
Совершенно удерживающему его от пороков и естественно ведущему его к добродетели.
Пожалуйста, совершенствуйте памятование в своей жизни с этого мгновения.

Внимательность подобна превосходному и сосредоточенному дозорному,
Не дающему вору – недобродетели – и единой возможности,
Крепко оберегающему богатство добродетели.
Пожалуйста, уверенно опирайтесь на внимательность с этого мгновения.

Бдительность подобна крепостным стенам и рву,
Защищающим от вторжения грабящих полчищ неблагих мыслей,
И сберегающим силы, способные победить врага – неблагие мысли и карму.
Пожалуйста, прилагайте усилия к защите своего ума с этого мгновения.

Вера подобна плодородному полю, из которого является всё желаемое,
На котором всходит урожай просветления,
Полю, обеспечивающему счастьем эту и последующие жизни, несущему вечное благо.
Пожалуйста, не давайте угаснуть цветению вашей веры с этого мгновения.

Доброжелательность, подобная прекрасному лотосному пруду,
Привлекает всё священное и несёт существам усладу.
Оно – сама суть наслаждения богатством и его благами.
Пожалуйста, приносите другим счастье с этого мгновения.

Приятная речь подобна звучному барабану богов.
Не бывая неуместной, несущая удовольствие умам,
Она звучит для ведомых по пути, вызывая в них радость.
Пожалуйста, порождайте счастье восхвалением других с этого мгновения.

Умиротворённое поведение подобно святому мудрецу.
Препятствуя недобродетели и вызывая в других веру,
Оно искореняет лицемерие и приносит естественный покой.
Пожалуйста, практикуйте безупречное поведение с этого мгновения.

Священная Дхарма подобна могущественному Сугате.
Соответствуя каждому, она превосходит всех.
Будучи в гармонии со всем, она ни с чем несравнима.
Пожалуйста, полагайтесь на священную Дхарму с этого мгновения.

Это тело с его свободами и преимуществами подобно иллюзорному дому.
Явленное лишь временно, оно разрушится без предупреждения.
Не теряйте в жизни и минуты, ведь все явления составные и [когда-нибудь] расстроят вас.
Пожалуйста, вспоминайте об этом снова и снова с этого мгновения.

Богатство так же ненадёжно, как осенние облака.
Удача рано или поздно изменит вам
Ведь в ней нет и малейшей сущности.
Пожалуйста, осознавайте эту истину с этого мгновения.

Все существа непостоянны подобно гостям, которые приходят и уходят.
Предыдущее поколение ушло. То же сделает и будущее, когда придёт его время.
Тех, кто сегодня жив, не будет уже через сто лет.
Пожалуйста, осознавайте это уверенно с этого мгновения.

События этой жизни подобны случившемуся сегодня.
То, что происходит в бардо, пролетает как один сон.
Следующая же жизнь наступает так же скоро, как приходит завтра.
Пожалуйста, практикуйте священную Дхарму с этого мгновения.

Выразив так в метафорах все аспекты Дхармы, я дам ещё одно наставление для верующих.
Конец всего составного – разъединение, поэтому я не задержусь здесь навсегда, а отправлюсь на остров освобождения.
Поскольку в сансаре нет ничего, что бы заслуживало доверия,
Пожалуйста, стремитесь к континууму истинности – нерождённой Дхармакае.

В этом мире объекты способностей подобны искусным чародеям –
Будучи по сути обманчивыми, они подобны дразнящим кокеткам.
Поскольку они лишают ум добродетели и усиливают неблагие склонности,
Пожалуйста, оставьте [привязанность к] ним и практикуйте священную Дхарму.

Если вы лишены удовлетворённости, как бы вы ни были богаты, вы бедны,
Ведь ум алчного человека невозможно насытить.
По-настоящему богатыми являются те, кто удовлетворён,
Ведь, даже обладая малым, их умы всегда заполнены счастьем.

[Привязанность к] алкоголю и женщинам – источники загрязнённости ума,
Поэтому отбросьте мысли [, цепляющиеся за] желания, жажды и одержимости,
И, следуя примеру мудрых,
Развивайте сущность покоя в уединённых местах.

Сказано: «Днём и ночью, не мешкая и мгновения,
Сосредотачивайте ум на добродетельном, отрекайтесь от вредоносного и несите пользу».
Поэтому, пожалуйста, практикуйте священную Дхарму, не отвлекаясь даже не мгновение.
Так вы встретите смерть без сожаления и принесёте благо в будущем.

И ещё одно, мои ученики: мы соединены Дхармой и Самаей
Благодаря схожей карме и чистым устремлениям на протяжении очень долгого времени.
Хотя мы встретились, мы должны разлучиться – учитель и ученики неизбежно расстаются.
Пожалуйста, поймите, что мы подобны встретившимся на ярмарке путешественникам.

Я дал этот сердечный совет исключительно для того, чтобы принести вам благо.
Родина, богатство, близкие друзья и любимые родственники –
Оставьте [привязанность к] этим отвлечениям и усложнениям этой жизни.
Пожалуйста, взращивайте в себе однонаправленное сосредоточение в спокойных местах.

Когда придёт время умирать, ничто не сможет уберечь вас от этого.
Вам необходима священная Дхарма для того, чтобы встретить смерть без страха.
Пожалуйста, стремитесь с этого мгновения применять сущностные наставления учителя.
Это наставление – само сердце глубокой истины.

Среди всех учений наставления о сердечной сущности всеохватной светоносности –
Тайное значение советов сердечной сущности – основа всего.
Они – высшие из всех, путь реализации Будды в этой жизни.
Пожалуйста, прилагайте усилия к обретению этого полностью благого высшего блаженства.

Получайте учения от святых мастеров линий передачи,
Держащих сущностный нектар глубокой истины,
И, используя силу своего усердия, практикуйте их в уединении.
Так вы быстро станете Победоносным.

Священная Дхарма приносит совершенное высшее блаженство в настоящем
И обеспечивает благостью будущее.
Не все её качества проявляются сразу.
Пожалуйста, прилагайте усилия с этого часа для осознания истины сердечной сущности.
Владыка звёзд, нескрытая облаками луна, изобилующая всеми качествами полноты вот-вот взойдёт.
Балдахины, зонты, победные знамёна, звуки музыки и собрание Даков и Дакинь придают всему такую красоту.
Лотосный лик Защитника – воплощения милосердия, окружившего меня своей заботой, побуждает меня.
Пришло время отбыть, как для путника настаёт миг отправиться в путь.

Моя радость на пороге смерти – моё высочайшее достижение,
Несравнимо превосходящее радость торговца, обрётшего целый океан богатства,
Радость Индры – владыки богов, обрётшего победу в битве,
И радость практика, переживающего блаженство однонаправленного сосредоточения.

Теперь мне, Пэма Лэдрел Цалу, нечего задерживаться,
Ведь я отправляюсь взойти на трон бессмертия и высшего блаженства.
Эта жизнь, моя карма, движущая сила моей устремлённости, мои мирские заботы
И восприятия этой жизни подошли к концу.

Когда в бардо будут возникать панорамные видения чистых миров
Я буду мгновенно и спонтанно осознавать,
Что по сути они – проявления осознавания,
И что я близок к изначально чистому континууму истинности.

Поскольку я по-истине благословлён, будьте счастливы.
Используйте эту подобную майе жизнь для достижения цели – острова освобождения.
Моё благопожелание: мои святые ученики, да встретимся мы вновь,
И, благодаря наслаждению Дхармой, да будем мы полны радости и счастья.

Теперь же наша связь в этой жизни окончена.
Не печальтесь уходу этого странствующего нищего,
Довольного своей участью.
Вместо этого, молитесь ему постоянно.

Таковы слова моего совета, дарованные для вашего блага,
Подобные множеству лотосов, несущих наслаждение пчёлам – вам, моим верующим.
Пусть благая заслуга от этих искусно подобранных слов
Приведёт существ трёх миров к покою изначальной основы!

Завершён завет «Незапятнанная светоносность», совет от Дримэ Озэра.

 

Дриме Озер - Лонгчен Рабджам (Лонгченпа)

Перевод с тибетского на английский – Ричард Баррон (Чокьи Ньима)
Перевод с английского на русский – Орджен Тензин Дордже

Прокомментировать (0)

"Будда - это Необусловленная Любовь" ( из практики "Пути Будды")

Благие качества любви воспевались во все времена как обычными, так и просветлёнными существами. Чувство, которое мы зовём любовью, обладает огромной силой и может вести нас, как к великому страданию, так и к Непрезойдённому Просветлению. Поэтому, нам важно различать заблуждения и мудрость относительно любви, ведь только так наша любовь поможет нам выявить нашу Истинную Природу. На этом ритрите мы познакомимся с практиками любви, дарованными нашим Драгоценным Учителем Кхенпо Чога Ринпоче. Благодаря ним мы сможем углубить своё понимание любви к себе и к другим, утвердить основу накопления заслуг и мудрости. Вместе с этим мы разберём блага и проявления этих практик в нашей относительной реальности.

Ритрит будет состоять из двух сессий учений, нескольких практических сессий (посвящённых практикам, молитвам и благопожеланиям из "Пути Будды"), сессии самостоятельного размышления, сессии повторения изученного в группе и сессии ответов на вопросы. Продолжительность сессии без перерыва - 1 час. Между сессиями будут организованы небольшие перерывы, днём будет организован обед.

Ритрит пройдёт в московском центре "Дзогчен Шри Сингха" в воскресенье 19 января 2014 г. с 10:00 до 18:00.

 

Ведущая

Елена Комарова - ученица тибетского буддийского мастера Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче. Кхенпо Ринпоче - держатель линии передачи буддистской мудрости Дзогчен в 33-м поколении, лама монастыря Дзогчен и профессор Университета пяти наук "Дзогчен Шри Сингха".

 
Елена со своим учителем Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

 

Правила и условия

В ритрите могут принять участие все желающие, независимо от уровня знаний и опыта.

Участники не могут присоединяться к ритриту без предварительной регистрации, крайний срок регистрации — два дня до ритрита. Участие в ритрите предполагает участие во всех его сессиях, частичный или полный пропуск одной из сессий приравнивается к покиданию ритрита. Все участники могут по своему желанию покинуть ритрит в любое мгновение. После покидания ритрита участники не могут присоединяться к нему вновь.

Каждый участник несёт полную ответственность за поддержание своего здоровья. Организатор, ведущий и община не уполномочены и не располагают средствами и возможностью оказывать профессиональную психологическую помощь. Если вам потенциально может потребоваться срочная медицинская помощь, просим вас заранее уведомить об этом организатора ритрита.

К участию не допускаются люди в нетрезвом состоятии. Запрещается приносить с собой на ритрит наркотики, сигареты, табакосодержащие и иные курительные смеси, алкоголь, оружие и домашних животных.

Если в силу обстоятельств вы можете принять участие, только если возьмёте с собой ребёнка (детей), пожалуйста, уведомите об этом организатора при регистрации.

Организатор ритрита оставляет за собой право вплоть до начала ритрита отказать в допуске к участию в нём любому человеку без объяснения причин.

На время ритрита рекомендуется ограничить своё общение с внешним миром посредством сотовой связи и интернета. Во время сессий воздержание от общения с внешним миром обязательно, в перерывах - на усмотрение участников. Мы ожидаем, что участники не будут без необходимости покидать место ритрита.

Просим вас продумать и взять с собой то, что может вам потенциально понадобиться во время ритрита: блокнот и ручку для записей, инструменты для практики, удобную одежду для долгого сидения, шаль или плед на случай замерзания, дополнительные продукты питания, необходимые вам медикаменты и т.п. В Дхарма центре есть как подушки для сидения, так и обычные стулья. Есть небольшие парты для тех, кто сидит на подушках. Постоянно доступна горячая вода для питья, есть кружки и иная посуда.

 

Регистрация, питание и подношения

Регистрацию осуществляет организатор ритрита Наталья до 18 января по телефону +7 962 928-32-72 и по email dzogchenlineage.ru@gmail.com. Просьба не звонить в позднее время. Если вы не можете дозвониться, пожалуйста, напишите на email, указав свой телефон.

Пожалуйста, внимательно ознакомьтесь с вышеприведёнными правилами перед звонком. При регистрации вам понадобится подтвердить знакомство и согласие с этими правилами и сообщить ваши имя, фамилию и контактный номер телефона.

Во время ритрита будет организованы вегетарианский обед (без мяса и рыбы) и перекусы. Взнос на питание – 150 руб. Деньги можно сдать в день ритрита, договорившись об этом при регистрации.

Участие в ритрите не требует оплаты. Проявление щедрости в виде подношения ведущему ритрита в благодарность за учения и подношения Дхарма центру в благодарность за предоставленное пространство приветствуется.

Прокомментировать (0)

Ритрит пройдёт в московском центре "Дзогчен Шри Сингха" в воскресенье 22 декабря 2013 г. с 10:00 до 18:00.

Мы обладаем возможностью использовать каждое событие и каждое обстоятельство в нашей жизни для успешного осуществления практики учения Будды. Независимо от того, считаем мы происходящее страданием или счастьем, нам не нужно гадать, что из буддийских методов и в какой последовательности практиковать. Благодаря познанию десяти стадий, мы можем обрести ясное понимание, с чего начинается практика в текущей ситуации, каковы её промежуточные этапы и варианты развития, и в какой момент можно подводить её промежуточные итоги.

Ритрит будет состоять из двух сессий учений, нескольких практических сессий (посвящённых практикам, молитвам и благопожеланиям из "Пути Будды"), сессии самостоятельного размышления, сессии повторения изученного в группе и сессии ответов на вопросы. Продолжительность сессии без перерыва - 1 час. Между сессиями будут организованы небольшие перерывы, днём будет организован обед.

 

Ведущий

Евгений Голюк - ученик тибетского буддийского мастера Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче. Кхенпо Ринпоче - держатель линии передачи буддистской мудрости Дзогчен в 33-м поколении, лама монастыря Дзогчен и профессор Университета пяти наук "Дзогчен Шри Сингха".


Евгений со своим коренным учителем Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Под руководством учителя Евгений прошёл несколько долгосрочных ритритов по изучению учения Будды в 2008-2013 годах, общей длительностью более двух лет. Уполномоченный учитель "Пути Будды", Евгений переводит учения Дхармы и еженедельно объясняет базовые буддийские учения в московском центре "Дзогчен Шри Сингха".

 

Правила и условия

В ритрите могут принять участие все желающие, независимо от уровня знаний и опыта.

Участники не могут присоединяться к ритриту без предварительной регистрации, крайний срок регистрации — два дня до ритрита. Участие в ритрите предполагает участие во всех его сессиях, частичный или полный пропуск одной из сессий приравнивается к покиданию ритрита. Все участники могут по своему желанию покинуть ритрит в любое мгновение. После покидания ритрита участники не могут присоединяться к нему вновь.

Каждый участник несёт полную ответственность за поддержание своего здоровья. Организатор, ведущий и община не уполномочены и не располагают средствами и возможностью оказывать профессиональную психологическую помощь. Если вам потенциально может потребоваться срочная медицинская помощь, просим вас заранее уведомить об этом организатора ритрита.

К участию не допускаются люди в нетрезвом состоятии. Запрещается приносить с собой на ритрит наркотики, сигареты, табакосодержащие и иные курительные смеси, алкоголь, оружие и домашних животных.

Если в силу обстоятельств вы можете принять участие, только если возьмёте с собой ребёнка (детей), пожалуйста, уведомите об этом организатора при регистрации.

Организатор ритрита оставляет за собой право вплоть до начала ритрита отказать в допуске к участию в нём любому человеку без объяснения причин.

На время ритрита рекомендуется ограничить своё общение с внешним миром посредством сотовой связи и интернета. Во время сессий воздержание от общения с внешним миром обязательно, в перерывах - на усмотрение участников. Мы ожидаем, что участники не будут без необходимости покидать место ритрита.

Просим вас продумать и взять с собой то, что может вам потенциально понадобиться во время ритрита: блокнот и ручку для записей, инструменты для практики, удобную одежду для долгого сидения, шаль или плед на случай замерзания, дополнительные продукты питания, необходимые вам медикаменты и т.п. В Дхарма центре есть как подушки для сидения, так и обычные стулья. Есть небольшие парты для тех, кто сидит на подушках. Постоянно доступна горячая вода для питья, есть кружки и иная посуда.

 

Регистрация, питание и подношения

Регистрацию осуществляет организатор ритрита до 20 декабря по телефону и по email dzogchenlineage.ru@gmail.com. Просьба не звонить в позднее время. Если вы не можете дозвониться, пожалуйста, напишите на email, указав свой телефон.

Пожалуйста, внимательно ознакомьтесь с вышеприведёнными правилами перед звонком. При регистрации вам понадобится подтвердить знакомство и согласие с этими правилами и сообщить ваши имя, фамилию и контактный номер телефона.

Во время ритрита будет организованы вегетарианский обед (без мяса и рыбы) и перекусы. Взнос на питание – 150 руб. Деньги можно сдать в день ритрита, договорившись об этом при регистрации.

Участие в ритрите не требует оплаты. Проявление щедрости в виде подношения ведущему ритрита в благодарность за учения и подношения Дхарма центру в благодарность за предоставленное пространство приветствуется.

Прокомментировать (0)

Лекция "Самоисцеление силой мудрости"

Уникальной особенностью учения Будды является истина о том, что и наше страдание, и наше счастье происходят из нашего сердца. Поэтому, если мы хотим избавиться от того, что нас беспокоит, нам необходимо исцелять свой ум от причин болезней — неблагого мышления и неблагой кармы. Доступный каждому метод исцеления — практика мудрости, видение всего согласно тому, как оно есть.

Дата и время проведения: понедельник, 16-го декабря с 20:00 до 21:30.

 

Лекция "Гармонизация отношений"

Во множестве учений Будда объяснял методы гармонизации взаимоотношений с другими людьми. Практика десяти основных методов помогает жить и взаимодействовать в согласии с любым человеком, независимо от того, какого рода отношения нас соединяют. Гармония в отношениях с окружающими - одно из важнейших условий буддийской практики и залог утверждения мира во всём мире.

Дата и время проведения: среда, 18-го декабря с 20:00 до 21:30.

 

Ведущий

Евгений Голюк - ученик тибетского буддийского мастера Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче. Кхенпо Ринпоче - держатель линии передачи буддистской мудрости Дзогчен в 33-м поколении, лама монастыря Дзогчен и профессор Университета пяти наук "Дзогчен Шри Сингха". Под руководством учителя Евгений прошёл несколько долгосрочных ритритов по изучению учения Будды в 2008-2013 годах, общей длительностью более двух лет. Уполномоченный учитель "Пути Будды", Евгений переводит учения Дхармы и еженедельно объясняет базовые буддийские учения в московском центре "Дзогчен Шри Сингха".

 

Место проведения, условия участия и контактная информация

Место проведения: клуб "Синтез" по адресу: ул. Михайлова, д.12 (м. Площадь Ленина).

Лекции открыты для всех интересующихся буддизмом. Каждая лекция содержит практическую часть.

Вход свободный. Дар в благодарность приветствуется.

Телефон: , e-mail: shrisingha.spb@gmail.com.

Прокомментировать (0)

 

Уход моего доброго учителя Ламы Карма Ринпоче

20 ноября

Дорогая драгоценная Сангха,

Мой учитель Дхармы в отрочестве, наиболее драгоценный и дорогой Лама Карма Ринпоче мирно ушёл 11 ноября 2013 года в возрасте 91 года в священной пещере святой области Дзогчен в Тибете. Лама Карма Ринпоче был учеником своего дяди Кхенчена Апе Цеванга и братом моего доброго и драгоценного учителя, покойного Ламы Ату Ринпоче.

Дзогчен Лама Карма Ринпоче
Одна из недавних фотографий Ламы Карма Ринпоче

Моё благоприятное знакомство с Ламой Карма произошло в области монастыря Шечен, когда мне было 13 лет. С тех пор он стал для меня драгоценным учителем Дхармы и наставником по мирским наукам. На протяжении трёхлетнего периода моей жизни с 13 до 16 лет он не только учил меня Дхарме, но и готовил для меня еду, а также заботился обо мне так, как заботятся о своих детях любящие родители.

Двадцать пять лет прошло с момента нашей прошлой встречи. Он по-настоящему хотел увидеться со мной. Я также испытывал сильное желание встретиться с ним. Три года назад он сказал моему брату, что он мог уйти более десяти лет назад, однако всё это время он ждал, что я приеду в святую область Дзогчен, чтобы увидеться с ним. К сожалению, вследствие ограничений в получении китайской визы мне так и не представилась возможность вернуться, чтобы встретиться с ним.

Дзогчен Лама Карма Ринпоче
Фотография Ламы Карма Ринпоче, сделанная годы назад

Лама Карма был великим практикующим Дзогчен — на протяжение более тридцати лет он практиковал в одиночном ритрите в пещере в области Дзогчен, в основном посвящая своё время Осознаванию Дзогчен. Благодаря постижению, что природа мышления настоящего мгновения — Будда, он раскрыл в себе множество великих чудотворных сил. Вследствие одной из них он оставил пять отпечатков ног на валунах и камнях так, будто ступал по обычной грязи.

Дзогчен Лама Карма Ринпоче
Лама Карма Ринпоче явил в своей жизни множество чудесных свершений,
одно из них — следы на скалах.

Я получил множество учений, благословений и посвящений от Ламы Карма. В особенности хочу отметить передачу наиболее священного метода Тантры Ваджрного Очищения — стадий практики Ста Божеств, а также основополагающую практику из цикла Кхандро Ньингтиг. Я необычайно благодарен за его доброту, учения и благословения.

В знак почитания моего доброго учителя я прошу всех своих учеников практиковать с настоящего момента до 27 декабря Путь Будды. Вместе с этим я прошу совершать различные прекрасные подношения всем Буддам и практиковать щедрость по отношению к существам. Посвящайте всё накопление заслуг успешному осуществлению всех великих благопожеланий моего дорогого учителя Дхармы Ламы Карма Ринпоче. Благодаря этому вы получите громадное благословение и посвящение от всех мастеров Линии Передачи Дзогчен, в особенности от Ламы Карма.

Воскресенье, 24 ноября является Днём Матери Будды, этот день также известен как Лха Баб Дучен — сошествие Будды из мира богов. Всем Дхарма центрам и Сангхам следует собраться в этот священный день и практиковать Путь Будды в знак почитания Будды Шакьямуни и его драгоценной матери Майя Дэви, а также всех просветлённых существ и мастеров Линии Передачи. Я особо прошу все Сангхи от всего сердца посвятить в этот священный день всю добродетельную карму скорейшему осуществлению всех благопожеланий моего дорогого учителя Ламы Карма.

Также очень важно искренне посвятить все накопления добродетельной кармы трёх времён освобождению от всего страдания и всех причин страдания тех, кто переживает страдание от ведения боевых действий, в числе которых существа в Сирии (прим. пер.: с начала гражданской войны весной 2011 года погибло более 100000 человек, более 7 миллионов человек покинули свои жилища, 9 миллионов нуждается в гуманитарной помощи); тех, кто претерпевает страдание от стихийных бедствий, в числе которых существа на Филиппинах (прим. пер.: тайфун Хаян в начале ноября унёс жизни более 5000 человек, несколько тысяч числятся пропавшими без вести, общее число пострадавших оценивается в 13 миллионов человек); всех животных, подвергающихся страданию, в числе которых зарезаемые индейки (прим. пер.: здесь идёт речь о ежегодно зарезаемых 40 миллионах индеек для подачи на стол на День Благодарения, одном из главных праздников в США, в этом году приходящемся на 28 ноября); тех, кто страдает от болезней и голода; тех, кто испытывает страдание вследствие политических репрессий; а также всех существ.

На протяжении ноября и декабря, и особенно 24 ноября, в благоприятное время Дня Матери Будды, мы организуем участие многих Ринпоче, лам и практикующих в Тибете, Непале, Индии, Китае, Сиккиме, Бутане, а также во многих других странах Азии и Европы, в России и в Америке в традиционных практиках Дхармы, посвящённых моему учителю Ламе Карма Ринпоче.

В течении этого периода времени мы будем совершать множество подношений светильников и цветов, вывешивать молитвенные флаги, проявлять щедрость к бедным людям, освобождать жизни различных животных и практиковать иные добродетельные деяния.

Те, кто хотел бы внести свой вклад в участие и поддержку этих деяний Дхармы, могут сделать это через Дзогчен Шри Сингха Фаундейшн по этой ссылке:
https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_s-xclick&hosted_button_id=BMUSRR7BUBT6A

С любовью и благословениями,
Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

 

Благоприятное известие: мой учитель Лама Карма достиг Радужного Тела!

23 ноября

Дорогая драгоценная Сангха,

Дзогчен Лама Карма РинпочеКак вам известно из моего недавнего послания, мой драгоценный учитель Дзогчен Лама Карма Ринпоче ушёл 11 ноября 2013 года. Вчера я получил необычайное известие от моих друзей по Дхарме, находящихся в святой области Дзогчен в Тибете: священное тело моего доброго учителя Ламы Карма явно и разительно сократилось в своём размере. Рост Ламы Кармы составлял 175 см, однако по прошествии двух недель с его ухода высота его тела в сидячем положении составляет 20 см. Это означает, что его тело, включая скелет, уменьшилось на 80%. Согласно тантре Дзогчен, подобное чудесное явление говорит о том, что он достиг Малого Радужного Тела, что служит знаком реализации в этой жизни высшего свершения — Будды! Пожалуйста, от всего сердца сорадуйтесь его преданной практике и реализации Дзогчен. Поступая подобным образом, вы накопите безмерные заслуги.

Если его тело продолжит уменьшаться и полностью исчезнет, это чудо перейдёт в разряд того, что зовётся Телом Света или Безатомным Телом. Я опишу различные чудесные результаты практики Дзогчен чуть ниже.

Дзогчен Лама Карма Ринпоче
В дхармических одеяниях находится
уменьшившееся тело Ламы Карма Ринпоче

Лама Карма Ринпоче получил множество учений Дзогчен, в основном от Дзогчен Кхенпо Апе Цеванг Ринпоче и Дзогчен Ламы Ачунг Токден Ринпоче. На протяжении многих лет Лама Карма в основном практиковал Дзогчен Гуру Йогу с трекчо в пещерах святой области Дзогчен.

Несмотря на то, что некоторые люди полагают, что практика Дхармы основана на суеверии и является бессмысленным занятием, в действительности это наиболее осмысленное и глубокое занятие из всех, которые вы можете осуществлять. Основанием для подобного утверждения является то, что посредством практики Дхармы вы становитесь Буддой, то есть преобразуете себя в Пробуждённое Всеведение. Став Буддой, вы навсегда освобождаетесь от всего страдания и всех причин страдания, и при этом спонтанно и равностно, не делая каких-либо исключений, помогаете достичь того же каждому из существ всеми возможными способами, пока все они не достигнут реализации Будды. Поэтому для вас и всех существ нет ничего лучше, чем стать Буддой.

Для того, чтобы полностью пройти пути и стадии просветления, вы должны свершить практику Дзогчен. Никто и никогда не становился и не станет Буддой без реализации Осознавания Дзогчен. Свершение практики Дзогчен — это становление Буддой. В тантре Дзогчен Ати-Йоги сказано о том, что стать Буддой без реализации Осознавания Дзогчен невозможно.

Скорейший метод становления Буддой — правильная практика Гуру Йоги с Дзогчен. Существуют две основные практики Дзогчен: трекчо (прорубание) и тхогал (движение по гребню).

Свершив Дзогчен трекчо, вы достигните одного из двух результатов, описанных в тантрах Дзогчен.

Первым результатом является одлу, Тело Света. Такое достижение означает преобразование вашего тела в свет и его исчезновение. Среди мастеров достигших подобного: Вайрочана в Западном Тибете, а также Понг Гонпо и пять поколений его основных учеников в Восточном Тибете.

Вторым результатом является дудрал, Безатомное Тело. Такое достижение означает растворение вашего тела в пустоте и его полное исчезновение. Это может произойти как при свидетелях, так и без. Среди мастеров достигших подобного: Гуру Джунпе в Центральном Тибете и Кхенпо Ачунг в 1998 году в Ньяронге в Восточном Тибете.

Свершив практику Дхармы Дзогчен трекчо и тхогал, вы достигните одного из трёх видов джалу, Радужного Тела, описанных в тантрах Дзогчен.

Первый вид — Великое Радужное Тело. Такое достижение означает прямое преобразование вашего тела этой жизни в светоносное Радужное Тело. Подобное свершили: Будда Шакьямуни в Индии, Падмасамбхава в Непале, Шри Сингха в Индии, Вималамитра в Китае, Еше Цогьял и Джецун Сенге Вангчуг в Тибете, а также многие другие. Те, кто достигает Великого Радужного Тела, сохраняют облик, который они имели в жизни его достижения, пока все существа не станут Буддами.

Второй вид — Среднее Радужное Тело. В большинстве случаев упоминания Радужного Тела идёт речь об этом виде. Такое достижение означает растворение тела мастера Дзогчен в радужный свет множества всевозможных форм и цветов, световых сфер различных размеров, лучей и световых лент, вплоть до полного растворения физического тела в радужном свете, после которого не остаётся ничего кроме волос и ногтей. Эти радужные лучи могут проходить сквозь одеяния мастера и сплошные стены. Такое чудесное явление свершения Радужного Тела могут напрямую увидеть даже обычные люди. Среди мастеров достигших подобного: Мелонг Дордже и Ригдзин Кумарадза в Центральном Тибете, а также Сонам Намгьял в 1952 году в Мани Гегдо в Восточном Тибете.

Третий вид — Малое Радужное Тело. Такое достижение означает уменьшение тела мастера Дзогчен до высоты (в сидячем положении) в локоть (прим. пер.: расстояние от локтя до вершины среднего пальца вытянутой ладони практикующего) или меньше. Это также зовут Уменьшившимся Радужным Телом. Среди мастеров достигших подобного: Ньягла Рангриг Дордже в Восточном Тибете (его тело высотой в ладонь бережно хранится и по сей день, его волосы при этом в десять раз больше его тела) и Атха Лхамо в 1982 году в Восточном Тибете (её тело также уменьшилось до высоты около 10 см).

Все эти результаты практики Дзогчен — Тело Света, Безатомное Тело и все виды Радужного Тела — являются знаками одинакового высшего свершения. Разница заключается только в чудесных явлениях, происходящих с физическими телами мастеров, все их достижения при этом совершенно одинаковы. Все эти свершения являются знаками того, что эти практикующие реализовали Будду в этой жизни.

Поскольку по прошествии подобных священных чудесных явлений большинство людей перестаёт физически видеть этих мастеров, мы объявляем об их уходе. Тем не менее, в это же время ученики, молящиеся мастерам, только достигшим Тела Света или Радужного Тела, порой могут напрямую увидеть своих учителей, являющихся для них на обычном физическом уровне, и получить чрезвычайно мощные передачи и сущностные наставления Линии Передачи Дзогчен.

Все те, кто становится свидетелем чудесного явления Тела Света или Радужного Тела, и даже те, кто просто узнаёт об этом во время того, как это явление происходит, обладают невероятной удачей. Согласно тантрам Дзогчен, во время достижения мастером Тела Света или Радужного Тела мудрость мастера проникает в сердца всех существ без исключения. Помимо этого, в тантрах Дзогчен сказано, что мудрость мастера проникает особенно глубоко в умы 3000 учеников, обладающих знанием-преданностью мастеру, в результате чего эти ученики напрямую получают передачу Линии Передачи Дзогчен.

Дзогчен Лама Карма Ринпоче
Мой учитель Лама Карма Ринпоче смотрит текст “Пути Будды”

Поэтому я вдохновляю всех своих учеников возносить молитвы и просьбы, полные веры, и радостно совершать подношения мастерам Линии Передачи Дзогчен, особенно моему доброму учителю Дзогчен Ламе Карма Ринпоче. Период с настоящего момента до 27 декабря является особо благоприятным временем для ежедневной практики Пути Будды, принятия и повторного принятия добродетельных обетов, а также исполнения обещаний по осуществлению добродетельных действий и практик. Воспользовавшись этой благоприятной возможностью, вы получите благословения, посвящения и достижения Линии Передачи Дзогчен — это поможет вам в становлении Держателем Линии Передачи Дзогчен и скорейшем достижении Радужного Тела, Будды, в этой жизни.

Да постигните вы, что все Будды-Результаты всегда пребывают в вашем сердце 
и в сердцах всех существ.
Да достигните вы свершения Радужного Тела в этой жизни, как можно скорее.

С любовью и благословениями,
Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Прокомментировать (31)

Этот лунный месяц считается особенным, поскольку в его 7-й день Будда Шакьямуни родился, а в его 15-й день в разные годы Будда Шакьямуни достиг просветления и ушел в паринирвану. В течение всего месяца (в этом году с 29-го мая по 27 июня включительно) последствия как благих, так и неблагих действий существ возрастают для них в 100 000 раз (некоторые учителя и источники говорят об 1 000 000 раз). Подробнее о благих деяниях вы можете посмотреть в разделе "Наставления Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче о практике в особые дни лунного года".

Московский буддийский центр "Дзогчен Шри Сингха"
приглашает присоединиться к ритуалу освобождения рыб!

5 июня (четверг) и 13 июня (пятница) 2014 года — особые священные дни — День рождения и День обретения Просветления и ухода в Паринирвану Будды Шакьямуни. В эти дни Московский буддийский центр "Дзогчен Шри Сингха" организует ритуал освобождения рыб. В ходе ритуала будут читаться соответствующая садхана (требуется передача), дхарани и мантры (можно читать без передачи). Ритуал будет проводиться в дневное время (время и место уточняется). Если у Вас нет возможности присоединиться лично, вы можете сделать денежное подношение. Совершить подношение можно двумя способами:

  1. Перевести деньги на банковскую карту. Для получения информации о том, как это сделать, пожалуйста, напишите на komhelen@yandex.ru.
  2. Передать деньги непосредственно в московском центре.

 

Чатрал Сангье Дордже Ринпоче о спасении жизней

Освобождение животных под руководством Чатрала Ринпоче
Освобождение животных под руководством Чатрала Ринпоче

Благопожелание

Пусть все живые существа будут счастливы.
Пусть низшие миры опустеют навеки.
Пусть свершится эта молитва,
Всюду где пребывают бодхисаттвы.

 

О пользе спасения жизни

Склоняюсь к стопам Гуру, Будды Амитаюса,
И всех бодхисаттв, шествующих по Пути.
Я изложу здесь вкратце ту пользу,
Которую приносит выкуп животных и спасение их жизней.

Спасение животных от забоя или другой смертельной угрозы,
Сопровождающееся безупречными мотивацией и поведением,
Без всяких сомнений является практикой,
Которую надлежит выполнять всем последователям Будды Шакьямуни.
Многие сутры, тантры и комментарии-шастры,

Детально описывают ту пользу которую они приносят,
И великое множество высокоучёных и реализованных мастеров Индии и Тибета
Подчёркивали важность и ценность принесения пользы живущим.
Даже в низшей колеснице практикующие избегают причинения какого либо вреда другим живым существам,

В Махаяне же — это сама суть практик бодхисаттвы,
А в тайной мантре — основная самайя ратна-семейства.
Причина этого в следующем: в этом мире
Ничто не ценится живыми существами дороже чем их собственная жизнь,

И посему нет преступления более тяжкого, чем её отнятие,
И обусловленной добродетели, приносящей большую благу заслугу,
Чем практика выкупа животных и спасения их жизней.
Поэтому, если вы действительно стремитесь к счастью и благу,
Усердствуйте в этой практике — Непревзойдённом Пути,

Преподанном в писаниях и подкреплённом безупречными доводами разума,
Свободном от препятствий и скрытых опасностей.
Взяв в качестве примера вашу заботу о собственом теле,
Избегайте всяких действий могущих причинить вред другим.

Делайте всё что в ваших силах, стремясь избежать убийства живых существ,
Будь то птицы, рыбы, лани, домашний скот, или даже крохотное насекомое.
Вместо этого стремитесь спасать их жизни,
Даруя защиту от всякой смертельной опасности.

Польза от подобной практики воистину невообразима и неописуема словами!
Она — наилучшее средство достижения практикующим долголетия,
И непревзойдённый ритуал во здравие живущих или на благо усопших.
Она — моя основная практика принесения пользы другим живым существам,

Она устраняет все внешние и внутренние препятствия и трудности,
Спонтанно и без усилий собирает воедино все благоприятствующие условия.
Будучи движима благородным настроем бодхичитты,
И украшена должным посвящением заслуги и чистыми молитвами благопожелания,

Она приведёт выполняющего её к непревзойдённому просветлению,
И полному свершению собственного блага и блага других живых существ,
В этом не может быть никаких сомнений!
Те, чьи помыслы устремлены к добродетели и стяжанию благой кармы,

Должны запретить охоту и ловлю рыбы на подконтрольных им землях.
В особенности некоторые птицы, такие как гуси и журавли,
Гонимые силою своей кармы вынуждены мигрировать,
Устремляясь в южные края осенью и на север весной.

Порой, устав от тягот дальнего перелёта,
Или сбившись с пути, полные тревоги, напуганные, и беззащитные,
Они вынуждены опуститься на землю.
Вам не следует стрелять в них или бросать камни,

Не лишайте их жизни, и старайтесь не причинить им никакого вреда,
Защитите их чтобы они смогли вновь продолжить свой путь.
Проявление любви и заботы по отношению к живым существам,
Лишённым защиты, тем кому угрожает опасность,

Приносит такую же благую заслугу как и медитация
На пустотности, серцевиной которой является сострадание —
Так учил Славный Владыка Атиша.
Ламы, люди наделённые властью и влиянием, монахи, монахини и миряне,

Везде, где вы способны влиять на ситуацию,
Делайте всё от вас зависящее, всё что в ваших силах,
Чтобы спасать животных от смерти и выкупать их жизни,
И призывайте других последовать вашему примеру.

Везде, где существует подобная практика,
Болезни среди людей и домашних животных будут редки,
Урожаи будут богатыми, а жизнь — долгой.
Все познают счастье, достаток и процветание,

А в момент смерти освободятся от омрачённых видений,
После чего обретут благое рождение в одном из высших миров.
И нет никаких сомнений, что в конце концов эта практика
Приедёт вас к обретению наивысшего, совершенного пробуждения.

В ответ на просьбу доктора Додрака,
Сделавшего подношение в виде чистого шёлкового шарфа
и ста непальских рупий,
Я, известный в этом мире как Чатрал Сангье Дордже,

Всегда стремящийся выкупать жизни животных,
спасая их от неминуемой гибели,
Спонтанно записал всё то, что пришло мне на ум.
Силою этой благой заслуги пусть все живые существа
Вступят на путь бодхисаттв, ведущий к просветлению!

Прокомментировать (0)

Московский Буддистский Дхарма Центр "Дзогчен Шри Сингха"  с радостью сообщает о долгожданном  и грандиозном визите в Россию двух несравненных мастеров Дхармы:  Его Преосвященства Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче и Ламы-чудотворца Карма Джурме Ринпоче.


Карма Джурме Ринпоче и Кхенпо Чога Ринпоче

У нашего добрейшего учителя и у Ламы-чудотворца одна линия передачи и один учитель, оба они из одного монастыря Дзогчен Шри Сингха.  Явление медитативного мастерства  Ламы-чудотворца Карма Джурме Ринпоче не имеет себе равных на территории современного Тибета. Его чудотворная сила была признана наиболее эффективной при исцелении рака, СПИДа и иных неизлечимых болезней не только всеми высокими ламами, но и многими представителями китайской власти. Помимо этого Карма Джурме Ринпоче являет множество различных иных сверхъестественных сил.

По сердечной просьбе нашего драгоценного учителя Лама-чудотворец Карма Джурме Ринпоче, который ранее практически никогда не был на Западе, согласился посетить Россию вместе с Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче.


Лама-чудотворец Карма Джурме Ринпоче

По случаю Сага Дава Дучена — Праздника Обретения Маханирваны Будды Шакьямуни, который в этом году выпадает на 25 мая, будет даровано чудесное посвящение Будды Шакьямуни и состоится великое празднование этого святого дня. Возможно дарование обетов Прибежища и Обетов Бодхисаттвы.

Месяц Сага Дава, является наиболее драгоценным временем в буддийской традиции. Особо же ценным днем этого месяца является его 15-й лунный день — Превосходное время пробуждения Будды Шакьямуни, Сага Дава Дучен.

В этом году, в силу стечения благоприятных обстоятельств — приезда двух  чудесных мастеров Дхармы, мы, Московский Буддийский Центр Дзогчен Шри Сингха, имеем намерение особо широко и масштабно праздновать этот день!

По традиции празднования Сага Дава Дучена считается благоприятным подношения 1000 цветов, 1000 светильников, 1000 чаш с подношениями и широкое празднование, сопровождаемое зарождением превосходного намерения Бодхичитты и принесения блага всем существам участниками Праздника.


Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

В этот священный день особо благоприятно делать подношения и совершать активность на благо всех существ, ведь сила благих намерений и действий, совершенных в этот день, возрастает в 1 000 000 000 раз и более.

26 мая будет даровано исцеляющее чудодейственное посвящение Гуру Падмасамбхавы в гневной форме.

Место проведения мероприятий: Москва, Центральный Дом Литераторов, Большая Никитская, 53. Начало 25-го и 26-го — 15:00. Организационный взнос — 1000 р. в оба дня.

 

Прокомментировать (3)

Очень важно ежедневно находить время для уединения и обсуждения с самим собой того, что вы на самом деле считаете причиной своего страдания. Благодаря подобному разговору вы, к примеру, можете обнаружить, что втайне от себя видите эту причину в тех, кто нарушает данные вам обещания и совершает иные подобные поступки.

Есть время для разговора с Буддой, а есть время для разговора с собой. Если вы не слушаете себя, в действительности вы никогда не будете слушать других.

Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Прокомментировать (0)

Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Обращаюсь ко всем, кто благоразумен.

В последнее время в мире произошло множество стихийных бедствий. Чтобы предотвратить появление новых и исправить создавшееся положение, представляйте всех Будд в своём сердце, зарождайте великое милосердие и любовь ко всем существам и повторяйте от всего сердца эту молитву принятия прибежища множество раз:

«Намо Буддая.
Для истинного счастья всех существ
Я стану Буддой в этой жизни как можно скорее,
Для этого я буду с радостью практиковать Путь Будды.

Намо Буддая. Намо Дхармая. Намо Сангхая.

Принимаю прибежище в Будде.
Будда – мой проводник. Будда – моя природа.
Принимаю прибежище в Дхарме.
Дхарма – мой путь. Дхарма – мой спаситель.
Принимаю прибежище в Сангхе.
Сангха – мой спутник. Сангха – моя опора.

Да будут все люди обладать верой в настоящее и уверенностью в будущем.
Да будут все люди свободны от жадности к вещам и гнева на существ.
Да не будут люди наносить вред окружающей среде и мучить животных.
Да не будут люди применять насилие и угрожать друг другу.

Да оставят все существа неблагое мышление и неблагое поведение.
Да займутся все существа благим мышлением и благим поведением.
Да освободятся все существа от страха и страдания.
Да обретут все существа радость и счастье.»

Пожалуйста, читайте эту молитву каждый день как минимум семь раз. Эта могущественная молитва принесёт большое благо и вам, и всем существам, и ментально, и физически, и в настоящем, и в будущем.

С любовью и благословениями,
Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Составлено при благоприятном окончании Пятой Интернатуры Линии передачи Дзогчен в «Ритритном Центре Дзогчен» в США, в день полной луны, 29 октября 2012 г.

Прокомментировать (6)

Страницы

Четыре истины Будды о страдании и счастье

Вход в аккаунт

RSS блога     Facebook     Вконтакте     LiveJournal     Twitter блога     Учения на Youtube