Блог

Будда постоянно подчёркивал важность регулярной проверки и анализа своей практики, начиная с первых шагов на пути. Причина несовпадения результатов практики с достижениями, упоминаемыми Буддами и Мастерами, заключается в её искажении — отклонении от верного курса, корректной методики и соответствующей мотивации.

Поскольку коррупция практики активно поддерживается "департаментом изворотливости и сокрытия", гордостью, важно избегать недооценки этого союза и использовать в борьбе с ним мощные искусные методы и мудрость, преподанные Буддой и разъясняемые из поколения в поколение Мастерами Линии Передачи. На ритрите пойдёт речь об общей стратегии противодейтвия коррупции, техниках её обнаружения, практиках её искоренения и методах профилактики.

Ритрит пройдёт в московском центре "Дзогчен Шри Сингха" в воскресенье 14 декабря 2014 г. с 11:00 до 19:00. Ритрит будет состоять из двух сессий учений, трёх практических сессий, сессии самостоятельного размышления и сессии ответов на вопросы. Между сессиями будут проводиться небольшие перерывы, днём будет организован обед.

 

Ведущий

Евгений Голюк – ученик тибетского мастера буддистской медитации Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче, держателя линии передачи буддистской мудрости Дзогчен в 33-м поколении от Будды Шакьямуни. Евгений является уполномоченным учителем Пути Будды и дипломированным Практиком Ваджра Йоги. Под руководством учителя Евгений прошёл несколько долгосрочных ритритов по изучению и практике учения Будды, общей длительностью более 2,5 лет. На протяжении последних лет Евгений активно занимается переводами Будда Дхармы и еженедельно проводит практики и даёт лекции по буддистскому учению.

 

Правила и условия

В ритрите могут принять участие все желающие, независимо от уровня знаний и опыта.

Участники не могут присоединяться к ритриту без предварительной регистрации, крайний срок регистрации — два дня до ритрита. Участие в ритрите предполагает участие во всех его сессиях, частичный или полный пропуск одной из сессий приравнивается к покиданию ритрита. Все участники могут по своему желанию покинуть ритрит в любое мгновение. После покидания ритрита участники не могут присоединяться к нему вновь.

Каждый участник несёт полную ответственность за поддержание своего здоровья. Организатор, ведущий и община не уполномочены и не располагают средствами и возможностью оказывать профессиональную психологическую помощь. Если вам потенциально может потребоваться срочная медицинская помощь, просим вас заранее уведомить об этом организатора ритрита.

К участию не допускаются люди в нетрезвом состоятии. Запрещается приносить с собой на ритрит наркотики, сигареты, табакосодержащие и иные курительные смеси, алкоголь, оружие и домашних животных.

Если в силу обстоятельств вы можете принять участие, только если возьмёте с собой ребёнка (детей), пожалуйста, уведомите об этом организатора при регистрации.

Организатор ритрита оставляет за собой право вплоть до начала ритрита отказать в допуске к участию в нём любому человеку без объяснения причин.

На время ритрита рекомендуется ограничить своё общение с внешним миром посредством сотовой связи и интернета. Во время сессий воздержание от общения с внешним миром обязательно, в перерывах - на усмотрение участников.

Просим вас продумать и взять с собой то, что может вам потенциально понадобиться во время ритрита: блокнот и ручку для записей, инструменты для практики, удобную одежду для долгого сидения, шаль или плед на случай замерзания, дополнительные продукты питания, необходимые вам медикаменты и т.п. В Дхарма центре есть как подушки для сидения, так и обычные стулья. Есть небольшие парты для тех, кто сидит на подушках. Постоянно доступна горячая вода для питья, есть кружки и иная посуда.

 

Регистрация, питание и подношения

Регистрацию осуществляет организатор ритрита до 12 декабря по телефону +7 (985) 212-14-50 и по email dzogchenlineage.ru@gmail.com. Просьба не звонить в позднее время. Если вы не можете дозвониться, пожалуйста, напишите на email, указав свой телефон.

Пожалуйста, внимательно ознакомьтесь с вышеприведёнными правилами перед звонком. При регистрации вам понадобится подтвердить знакомство и согласие с этими правилами и сообщить ваши имя, фамилию и контактный номер телефона.

Во время ритрита будет организованы вегетарианский обед (без мяса и рыбы) и перекусы. Взнос на питание – 200 руб. Деньги можно сдать в день ритрита, договорившись об этом при регистрации.

Участие в ритрите не требует оплаты. Проявление щедрости в виде подношения ведущему ритрита в благодарность за учения и подношения Дхарма центру в благодарность за предоставленное пространство приветствуется.

Прокомментировать (0)

22-й день 9-го месяца каждого лунного года (согласно тибетскому лунному календарю в этом году это 6-е ноября) - "Превосходное время сошествия из мира богов" (тиб. Лхабаб Дучен). В этот день последствия всех мыслей, слов и действий, как благих, так и неблагих, увеличиваются в 10 000 000 раз.

Лхабаб Дучен - Превосходное время сошествия из мира богов

В этот день 2831 год назад Будда Шакьямуни, которому на тот момент был 41 год, вернулся в мир людей в место Санкашья (одно из восьми священных мест, находящееся на территории современной Индии в 300 км к юго-востоку от Дели, более известно как Санкиса) после трёхмесячного учения в мире богов, куда он отправился, чтобы отблагодарить учением Дхармы свою маму Майядэви, переродившуюся там после дарования ему рождения (она умерла через семь дней после родов). Подробнее о том, что произошло в этот день, можно прочитать на английском языке на Bhutan Journals.

Это деяние, которое неизменно свершают все Будды, указывает на высокую важность почитания своих родителей. Неофициально этот день зовётся "Днём матери Будды". Поэтому, среди прочих благих действий в этот день особенно благоприятно воздавать своим родителям за доброту объяснением им Дхармы или иными видами помощи и поддержки. Будда Шакьямуни дал учение о доброте наших родителей по отношению к нам, назвав его "Сутра о глубокой доброте родителей и о том, как трудно отблагодарить за неё".

В своём наставлении о практике и активности в особые дни буддийского календаря Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче рекомендует Сангхе в такие дни собираться и практиковать вместе. Индивидуальная практика также принесёт большую пользу. 

Прокомментировать (0)

Сегодня, 26 октября, годовщина Ригдзина Джигме Лингпа (1729-1798) - великого Учителя Дзогчен, автора многих текстов, открывателя терма Лонгчен Ньинтиг. Ригдзин Джигме Лингпа был эманацией обоих Короля Трисонг Децена (790 – 858) и Вималамитры. Он так же известен как Кьенце Озер, Лучи Мудрости и Милосердия.

Ригдзин Джигме Лингпа

История открытия терма Лонгчен Ньингтиг

Гуру Ринпоче, появившейся перед ним в видении, дал ему имя Пема Вангчен. В видении Манжушримитра, дал ему благословение, которое реализовало в нем смысл символической мудрости. После чего он сменил свою темно-бордовую монашескую одежду на одежду аскета, неокрашенную белую одежду и нестриженные длинные волосы.

В двадцать восемь, он открыл необыкновенное откровение, цикл Лонгчен Ньингтиг, учения Дхармакаи и Гуру Ринпоче, как терма ума. Вечером двадцать пятого дня, в десятый месяц, в год Огненного Быка, тринадцатого цикла Рабжунг (1757), он отправился спать с невыносимой преданностью Гуру Ринпоче в его сердце; потоки слез печали текли по его лицу, потому он не был в присутствии Гуру Ринпоче и непрекращающиеся слова молитв звучали в его дыхании. Он оставался в глубине этого медитативного переживания ясной светимости длительное время. В течении того, как он был вовлечен в этой ясной светимости, он пережил полет по небесам на большое расстояние, сидя верхом на белом льве. В конце он достиг круговой тропы Чарунг Кашор, известной как Ступа в Боднатхе, важный буддийский монумент гиганского строения в Непале.

В восточной части внутреннего двора ступы он увидел Дхармакаю, проявившуюся в форме дакини Мудрости. Она вверила ему прекрасную деревянную шкатулку со словами:

«Для учеников с чистым умом, Ты Трисонг Децен, Для учеников с не чистым умом, Ты Сенге Репа. Это сокровища ума Самантабхадры, Символические писания Ригдзина Падма(самбхавы), и И великие секретные сокровища дакини. Запиши их!»

Дакини растворилась. С переживанием великой радости, он открыл шкатулку. Там он нашел пять свернутых желтых свитков с семью бусинами из кристалла. В начале свиток был труден для чтения, но затем он превратился в тибетскую рукопись. Один из свитков был Дугнгал Рангтрол, Садхана Авалокитешвары, другой был Нечанг Туккьи Дромбу, пророческий путеводитель Лонгчен Ньингтиг. Рахула, один из защитников учения, появился перед ним и выразил свое уважение. При воодушевлении другой дакини, Джигме Лингпа проглотил все желтые свитки и бусины из кристалла. Мгновенно он испытал удивительное переживание, в котором все слова цикла Лонгчен Ньингтиг со своим смыслом пробудились в его уме, как будто они были напечатаны там. Даже после того как он вышел из этого медитативного переживания, он оставался в реализации подлинного осознавания, великого союза блаженства и пустоты. Так реализация и учения Лонгчен Ньингтиг, которые были вверены и укрыты в нем Гуру Ринпоче много столетий назад, были пробуждены и он стал тертоном, открывателем цикла учений Лонгчен Ньингтиг.

Он постепенно записал учения Лонгчен Ньингтиг, начиная с Нечанг Туккьи Дромбу. Он держал все открытые им учения в секрете от кого - либо в течении семи лет, пока не подошло время учить ему других. Для тертона было очень важно практиковать учения вначале самому.

Затем пришло время открытия учения Лонгчен Ньингтиг для пришедших учеников, спустя семь лет хранения их в секрете. Хотя никто не имел ключа к разгадке Лонгчен Ньингтиг, его учитель – ученик Конгьён Бепе Налжор, в силу своего ясновидения, умолил Джигме Лингпу передать свое учение терма ума. Как благоприятный знак, он также получил просьбу, открыть учения, с подношениями от трех важных тулку из южного Тибета. На десятый день шестого месяца, в год Деревянной Обезьяны (1765), первый раз Джигме Лингпа даровал посвящение и комментарий цикла Лонгчен Ньингтиг пятнадцати ученикам. Постепенно, но довольно быстро учение Лонгчен Ньингтиг достигло каждого уголка мира Ньингма и стало сердечной сущностью наставлений по медитации и церемониалу в наши дни.

Прокомментировать (0)

Драгоценная Сангха!

Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче и Фонд Дзогчен Шри Сингха с радостью сообщают о предстоящем проведении Друбчена Ригдзин Дюпа 2014, интенсивной коллективной практики, которая начнётся в 3 часа дня в среду 13-го августа и завершится в 3 часа дня в воскресенье 24-го августа 2014-го года. Друбчен пройдет на территории Ретритного Центра Дзогчен в США в штате Орегон.

Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Друбчен или "великое свершение" – это коллективная практика, которая объединяет и увеличивает накапливаемую силу благого мышления каждого из его участников, для скорейшего осуществления всеобщего блага. Когда эта практика выполняется с правильным намерением, она способна за несколько дней принести заслуги, накапливаемые в одиночных ритритах в течение месяцев, а порой и лет.

Друбчен основывается на чистом видении и искусных методах Буддизма Ваджраяны, и приносит поистине мощные результаты. Благодаря совмещению методов, в числе которых визуализации, мантры, мудры, игра на музыкальных инструментах и дхармические танцы, вместе с совершением подношений и формированием священных субстанций, обыкновенное восприятие преображается в чистый мир всех Будд.

Ригдзин Дюпа

Для максимального принесения пользы всем существам посредством поддержки благого мышления и радостного восприятия мы планируем создать прекрасное, полное изобилия, вдохновляющее пространство практики. В этом году с вашей помощью мы можем еще больше приумножить нашу благую активность.

 

Два способа принятия участия в Друбчене

1) Практика Друбчена

К практике будут допущены квалифицированные ученики, полностью прошедшие один из предыдущих Друбченов под руководством Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче и выполнившие перечисленные ниже требования.

Необходимые условия для участия в Друбчене:

  1. Регистрация он-лайн
  2. Наличие утверждения регистрации
  3. Если Вы планируете участвовать только в Друбчене и не собираетесь участвовать в какой-либо части Интернатуры 2014, то Вам необходимо прибыть в Ретритный Центр Дзогчен до 6 августа, для получения посвящения и подготовки посредством одиночного ретрита.

Пожалуйста, зарегистрируйтесь как можно скорее, если вы заинтересованы в участии в этом необычайном событии. Поскольку текущие условия центра накладывают ограничение на количество участников, мы не можем гарантировать, что сможем допустить к участию всех, кто выразит желание присоединиться к этому событию. Для регистрации, пожалуйста, посетите англоязычную страницу друбчена.

 

Для получения дополнительной информации, пожалуйста, обращайтесь:

Email: shrisingha.spb@gmail.com

Телефоны:
+7 (985) 212 14 50 (в Москве)
+7 (911) 230 85 41 (в Санкт-Петебурге)

 

С наилучшими пожеланиями,
Наталия Гюлиханданова, координатор от России
Моника Нг, директор друбчена

Прокомментировать (0)

Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Счастливого года дерева-лошади!

Приветствую всех благоприятных людей в благоприятном году дерева-лошади.
Я глубоко благодарен, что мы можем благоприятно отпраздновать ещё один год дерева-лошади.
Жизнь благоприятно драгоценна.
Человеческая жизнь необычайно благоприятно драгоценна.

Поэтому важно, чтобы мы испытывали благодарность всем Буддам,
Всем просветлённым существам и всем обычным существам.
Особенно же, необходимо испытывать благодарность тем,
Кто с любовью заботится о нас, и тем, кто с милосердием помогает нам морально и физически.

Кажется, что уходит прошлый год,
И наступает новый;
На смену прошлому месяцу приходит нынешний;
С уходом вчерашнего дня настаёт сегодняшний.

В действительности же, быстро и незаметно
Проходит каждое мгновение, одно за другим.
Точно так же, быстро и незаметно, пролетают
Каждый час, каждый день, каждый месяц и каждый год.
Поэтому нам необходимо жить согласно Дхарме.

Порой важно серьёзно задумываться:
“Куда ушли прошедшие годы?
Откуда пришёл нынешний год?
Куда направятся грядущие годы?”

Вы переродились из прошлого мгновения,
Ныне вы перерождаетесь в настоящем мгновении,
И, если не станете Буддой, вы переродитесь в следующее мгновение.
Все существа перерождались с безначальных времён.

Утомило ли вас перерождение в самсаре?
Желаете ли вы снова перерождаться в самсаре?
Когда вы хотели бы прекратить перерождение?
Если вы стремитесь преобразовать перерождение в Будду,
Прошу вас: практикуйте Путь Будды Линии Передачи Дзогчен.

Все явления беспрестанно изменяются и преобразовываются,
ничто и никогда не остаётся тем же самым.
Поэтому, Будда сказал: “Всё взаимозависимо возникает и прекращается”.
Именно это называют непостоянством и взаимозависимостью.

Таким образом, всё можно изменить и преобразовать.
В силу этого вы можете уменьшить своё страдание и неблагие качества,
Вы можете увеличить своё счастье и благие качества.
Всё зависит от ваших намерений и действий.

Сегодня – благоприятное время для зачинания и обновления благоприятных добродетельных устремлений и обязательств на предстоящий год. Я молюсь о скорейшем исполнении всех ваших добродетельных устремлений благодаря благословениям всех Сугат и Мастеров Линии Передачи Дзогчен.

 

С любовью и благословениями,
Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

30-го января 2014
Священный Ритритный Центр Дзогчен, США

Прокомментировать (0)

Приглашаем вас на учения досточтимого Эрика Юнга, одного из ближних учеников Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче!

Досточтимый Эрик Юнг с Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче
Досточтимый Эрик Юнг с Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

 

Досточтимый Эрик Юнг и его учения

Досточтимый Эрик Юнг в юности рядом с Его Святейшеством Далай Ламой XIVДосточтимый Эрик Юнг — в прошлом успешный врач, а теперь монах и вдохновляющий учитель Дхармы, уполномоченный Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче. Родился и вырос в США в семье буддистов, изучает и практикует буддизм с ранних лет (на фото с Его Святейшеством Далай Ламой XIV досточтимый в юности второй справа).

Досточтимый следует Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче в течение десяти лет, более половины из которых провел в ритритах по глубокому изучению и практике Дхармы под руководством Ринпоче. В течение последних лет досточтимый проводит большую часть своего времени вне ритритов рядом с учителем в ритритном центре Дзогчен. На протяжение многих лет широко и успешно учит в США, а в последние годы и в Европе. В Россию приезжает второй раз.

В своих лекциях досточтимый Эрик Юнг, опираясь на “Путь Будды”, освещает основополагающие аспекты буддизма. “Путь Будды” – уникальный текст, составленный Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче, представляющий собой суть всех учений Будды, изложенных в восьмидесяти четырех тысячах сутр и шести миллионах четырехстах тысячах тантр, и переведенный на многие языки народов мира.

Досточтимый Эрик Юнг учит

Досточтимый Эрик Юнг даст серию учений в России для поддержания постоянного обучения и всесторонней практики российской общины "Дзогчен Шри Сингха". Семинары и лекции досточтимого открыты для всех и включают в себя: медитации, практики, учения и ответы на вопросы.

 

Расписание учений


МОСКВА
Открытый Мир:
14.03.2014 - Учение "Сила трех Драгоценностей". Начало с 20:00, учение расчитано на три часа.
Проезд до центра Открытый мир: м. Тульская, ул. Павловская д.18, тел.: (495) 725 58 65

Центр Дзогчен Шри Сингха:
13.03.2014 - Учение "Отношения учителя и ученика". Начало в 19:00
15.03.2014 - Однодневный ретрит "Путь к истинному счастью" с 12:00 до 20:00 
16.03.2014 - Празднование Дня чудес Будды Шакьямуни. Начало в 12:00
17.03.2014 - Учение "Буддистская практика в повседневной жизни". Начало в 19:00
18.03.2014 - Учение "Четыре печати". Начало в 19:00

Проезд до центра Шри Сингха - http://www.dzogchenlineage.ru/moscow-dharma-center
Телефон для связи в случае возникновения вопросов о приезде Эрика Юнга - 8-962-928-32-72 Наталья


САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
22.03.2014 (Суббота)
11:00 - Учение "Самоисцеление силой мудрости"
15:00 - Учение "Единство мудрости и искусных методов"

23.03.2014 (Воскресенье)
11:00 - Учение "Знаки продвижения в практике"
15:00 - Учение "Шесть совершенств, выводящих за пределы"

Центр "Самадева", адрес: ул. Гагаринская, д.7 (угол ул. Гагаринской и ул. Чайковского), ст. м. Чернышевская.
Телефон для связи в Санкт-Петербурге: 8-911-230-85-41 Наталья

 

Почта для справок

Email - dzogchenlineage.ru@gmail.com

Прокомментировать (0)

Лонгчен Рабджам

Поклоняюсь всем возвышенным, одарённым высшим милосердием!

Поклоняюсь погружённому в переживание природы – изначальной основы,
Заботящемуся обо всех существах свершением и распространением активностей,
Проявляющемуся во всей многогранности силой внутреннего милосердия –
Наивысшего солнца ярчайшего и величественного сияния.

Поклоняюсь усмиряющему зацикленных на постоянстве явлений,
Тому, кто полностью завершив задуманное,
Отправился в самое благородное и святое место –
Кушинагар.

Поскольку я постиг природу сансары
И отсутствие какой-либо истинной сущности в явлениях этого мира,
Для меня пришло время избавиться от этого непостоянного и иллюзорного тела,
Поэтому внемлите этому совету, несущему необычайное благо.

Отвлечённый верой в реальность этой жизни,
Забываешь о том, что по природе всё непостоянно и не имеет какого-либо значения.
Поэтому, уверившись в том, что нет ничего, на что можно было бы положиться,
Пожалуйста, практикуйте священную Дхарму с этого мгновения.

Друзья и спутники подобны гостям в своём совершенном непостоянстве.
Хотя вы какое-то время и можете быть рядом, рано или поздно вы расстанетесь.
Так оставьте чувственную привязанность к свои друзьям, подобным волшебным видениям.
Пожалуйста, практикуйте священную Дхарму – долговечный источник блага.

Богатство и имущество, столь сберегаемое и запасаемое вами, подобно мёду –
Ваши накопления доставляют удовольствие только другим.
Поэтому, пока есть возможность, накапливайте заслуги, развивая свою щедрость.
Пожалуйста, готовьтесь к своему будущему путешествию сейчас.

Ваше жильё, столь крепко сложенное, рано или поздно разрушится, оно подобно займу.
Когда придёт время переезжать, вы не сможете остаться на месте.
Оставьте свою очарованность многолюдными местами,
И доверьтесь местам уединения с этого мгновения.

Симпатия и неприязнь подобны играм ребёнка,
Бессмысленные привязанности и отвращения – это бушующая масса огня.
Оставьте свои раздоры и злобу по отношению друг к другу,
И обуздывайте свои умы с этого мгновения.

Действия, не имеющие истинной сущности, подобны иллюзиям чародеев –
Сколько ни прилагай усилий в настоящем, не дождёшься конечного результата.
Отпустите [привязанность к] занятиям этой жизни и вещам этого мира,
И идите по пути освобождения с этого мгновения.

Обретённое вами, тело со свободами и преимуществами подобно драгоценному кораблю,
Дающему вам возможность освободиться от океана страдания.
Поэтому оставьте лень, апатию и промедление,
И взращивайте силу своего усердия с этого мгновения.

Святой учитель подобен охраннику, сопровождающему вас в места, вселяющие страх.
Так выказывайте этому проводнику, оберегающему вас от врага – сансары,
Безмерное уважение и почитание,
И неустанно вверяйтесь ему телом, речью и умом с этого мгновения.

Глубокие наставления Дхармы, подобные исцеляющему нектару.
Они – наилучшее лекарство от заболевания неблагими мыслями.
Так положитесь на них в своей жизни и взращивайте их в себе без устали,
Развивая реализацию с этого мгновения.

Три безупречных высших упражнения, подобные исполняющей желания драгоценности –
Путь, несущий счастье в эту и последующие жизни, путь, ведущий к наивысшей из целей.
Поскольку они приносят просветление – священный покой,
Пожалуйста, практикуйте их в своей жизни с этого мгновения.

Учения во всём их многообразии подобны драгоценному светильнику,
Разгоняющему тьму неведения и освещающему путь к освобождению.
Поскольку их слушание открывает око вневременного осознавания, излучая благо и счастье,
Пожалуйста, будьте беспристрастны и несектарны с этого мгновения.

Тщательное размышление подобно искусству ювелира –
Оно отсекает всё промедление и гадания о том, что истинно, а что нет.
Поэтому, пользуясь высшим знанием, произрастающим из размышления об услышанном,
Пожалуйста, достигайте совершенства с этого мгновения.

Медитация подобна вкушению нектара.
Медитация о значении услышанного и обдуманного удаляет все болезни неблагих мыслей.
Минув океан обусловленного бытия, вы прибудете на дальний берег – сердечную сущность.
Пожалуйста, медитируйте в лесах с этого мгновения.

Воззрение по своей сути подобно открытому простору –
Свободное от делений на высшее и низшее, ограничений и крайностей.
Не имея какого-либо измерения, оно запредельно выражению, воображению и описанию.
Пожалуйста, используйте методы для его осознания с этого мгновения.

Медитация по своей сути подобна горе или океану,
Непреходящая и неизменная, прозрачная и незапятнанная,
Она успокаивает всю отвлечённость и концептуальное усложнение.
Пожалуйста, медитируйте на реальности, прямо такой, как она есть, с этого мгновения.

Поведение по своей сути подобно мудрому человеку,
Осознающему, что своевременно и несёт пользу согласно обстоятельствам.
Привязанность и одержимость, принятие и отвержение, подавление и потворство –
Сфера иллюзии, так будьте свободны от двойственных пристрастий с этого мгновения.

Плод по своей сути подобен богатству, обретённому благим правителем –
Оно приносит богатство вам и естественно гарантирует благо другим.
Нет страхов и надежд, только ум в самопроизвольном отдохновении.
Пожалуйста, прилагайте усилия для достижения плода с этого мгновения.

Ум по своей сути – природа явлений, подобная небу.
Пространство по своей сути – конечный подлинный смысл природы ума.
Высшее состояние совершенно неизменно и абсолютно недвойственно.
Пожалуйста, осознавайте это уверенно с этого мгновения.

Явления во всём их разнообразии подобны отражениям в зеркале,
Отчётливо воспринимаемые, они пусты. Однако эту пустоту не найти.
С умом полном радости, не определяющем явления как одинаковые или разные,
Пожалуйста, осознавайте это уверенно с этого мгновения.

Хватание за объекты, которые вы сами материализуете, подобно сновидению.
Истина неделима, ведь двойственные восприятия рождаются привычными склонностями
И являются лишь именами, раздаваемыми обычным сознанием, пустыми по своей сути.
Пожалуйста, осознавайте недвойственность с этого мгновения.

Сансара и нирвана по своей сути подобны игре иллюзии.
Хотя вещи могут являться хорошими или плохими, по своей природе они одинаковы.
Всё не рождено и подобно природе пространства.
Пожалуйста, осознавайте это уверенно с этого мгновения.

Основанные на заблуждении, приятные и неприятные переживания – по сути призраки.
Хотя благие и неблагие причины и следствия возникают отличными друг от друга,
По своей природе они не рождены, их сущность непреходяща и неизменна.
Пожалуйста, осознавайте это уверенно с этого мгновения.

Явления, классифицируемые обычным сознанием, подобны играм детей,
В действительности они не являются чем-то постоянным.
Но в силу концептуальной оценки люди цепляются за представления о хорошем и плохом.
Пожалуйста, осознавайте равность явлений с этого мгновения.

Щедрость, подобная сокровищнице, полной драгоценностей –
Источник неиссякаемого и постоянно растущего богатства.
К тем, кто даёт вам шанс накопить заслуги, будь то простые, великие или средние существа,
Будьте щедры, учитывая особенности существ и обстоятельств, с этого мгновения.

Нравственность, подобная благородной и безупречной колеснице
Доставляет вас в высшие миры перерождения и подлинное совершенство просветления.
Отрекаетесь вы от неблагого, укрепляете благое или несёте благо другим существам,
Пожалуйста, ведите не оставляйте нравственность в своей жизни с этого мгновения.

Терпение подобно обширному, совершенно безмятежному океану.
Оставаться спокойным при встрече с препятствиями – лучшее из возвышенных качеств.
Будь то принятие страдания, развитие милосердия или другие практики,
Пожалуйста, укореняйте в себе эти добродетели должным образом с этого мгновения.

Усердие, подобное огромному пылающему костру,
Испепеляет всё неподобающее и питает всё благое.
Не поддаваясь промедлению, апатии и лености,
Пожалуйста, следуйте пути освобождения с этого мгновения.

Неподвижное однонаправленное сосредоточение подобно самой величественной из гор.
Невозмутимое концептуальными взглядами и неотвлекаемое объектами способностей,
Ничто не тревожит равновесие, не теряющее покой, что бы ни попало в область внимания.
Пожалуйста, развивайте однонаправленное сосредоточение с этого мгновения.

Не имеющее границ, величайшее знание, подобное солнцу,
Рассеивает тьму неведения, просвещая священную Дхарму,
Взращивая сад освобождения и иссушая омут пороков.
Пожалуйста, осознавайте его цветение с этого мгновения.

Искусные средства, подобные провожатому искателей сокровищ,
Ведут существ через океан страдания к острову счастья –
Достижению трёх возвышенных кай и спонтанному свершению двух видов блага.
Пожалуйста, несите другим благо, используя искусные средства, с этого мгновения.

Сила, подобная победителю повергающему противников,
Одолевает полчища неблагих мыслей и поворачивает ум на путь просветления.
Поскольку она свершает накопление добродетели и рассеивает препятствия,
Пожалуйста, вооружитесь отвагой с этого мгновения.

Устремлённость подобна великой исполняющей желания драгоценности:
Все желания исполняются сами собой и естественно расцветает высшее блаженство.
Утверждение ума в покое – исполнение всех чаяний и надежд.
Пожалуйста, развивайте беспредельную устремлённость с этого мгновения.

Вневременное осознавание подобно множеству небесных облаков.
Из облаков однонаправленного сосредоточения и совершенного памятования льются потоки блага и счастья,
Приводя к полному созреванию посевы накапливаемых заслуг для блага всех существ.
Пожалуйста, прилагайте усилия для усиления переживания вневременного осознавания с этого мгновения.

Искусные средства и величайшее знание, подобные благородной горе,
Предупреждают вас от падения в обусловленность сансары и умиротворённость нирваны,
Утверждают ваше благо и благо других существ, и помогают вам пройти пять путей к спонтанно присутствующим трём каям.
Пожалуйста, свершайте искусные средства и величайшее знание с этого мгновения.

Истины, ведущие к просветлению – качества пробуждённости просветлённых трёх времён.
Они подобны великому и ровному пути.
Всего их тридцать семь: четыре близких внимательности и другие.
Пожалуйста, прилагайте усилия к утверждению в них с этого мгновения.

Любовь подобна прекрасным родителям,
Безустанно заботящимся о своих детях – существах шести миров,
Служащим им со всей добротой и постоянно несущим им благо.
Пожалуйста, привносите в свою жизнь любовь с этого мгновения.

Милосердие будто Бодхисаттва, дитя Победоносных,
Для кого страдание других не отличается от собственного.
Кто для освобождения их от этого страдания одет в доспехи усердия.
Пожалуйста, объединяйте свою жизнь с милосердием с этого мгновения.

Радость подобна старшему члену семьи,
Радующемуся добродетелям других
И получающему удовольствие от возможности оказать им поддержку.
Пожалуйста, утверждайтесь неустанно в радости с этого мгновения.

Равностность, подобная по своей сути земле,
Свободна от печалей и лишена привязанности к ближним и отвращения к неблизким.
В высшей степени блаженная, она неизменна в своём пребывании во всеобщем равенстве.
Пожалуйста, слейте с ней свой ум с этого мгновения.

Два аспекта бодхичитты, подобные заслуживающему доверия проводнику,
Ведут практикующих добродетель к острову освобождения,
Не страшась обусловленности сансары и неся безмерное благо другим.
Пожалуйста, зарождайте их в себе снова и снова с этого мгновения.

Преданность подобна безграничному океану,
Заполненному добродетелями, едиными в своём вкусе,
Покрытому неутихающими волнами веры.
Пожалуйста, полагайтесь на преданность с этого мгновения.

Посвящение подобно неиссякаемой сокровищнице пространства.
Посвящение заслуг в природе явлений оберегает их от истощения, делая их неисчерпаемыми.
Дхармакая – единовкусие спонтанно присутствующей рупакаи.
Пожалуйста, очищайте субъект, объект и их взаимосвязь с этого мгновения.

Сорадование подобно сфере пространства,
Вмещающей необъятные заслуги, неподдающейся измерению,
Свободной от надменности, решительной и совершенно прозрачной.
Пожалуйста, сорадуйтесь снова и снова с этого мгновения.

Памятование подобно превосходному крюку,
Держащему буйствующего и неукрощённого слона ума,
Совершенно удерживающему его от пороков и естественно ведущему его к добродетели.
Пожалуйста, совершенствуйте памятование в своей жизни с этого мгновения.

Внимательность подобна превосходному и сосредоточенному дозорному,
Не дающему вору – недобродетели – и единой возможности,
Крепко оберегающему богатство добродетели.
Пожалуйста, уверенно опирайтесь на внимательность с этого мгновения.

Бдительность подобна крепостным стенам и рву,
Защищающим от вторжения грабящих полчищ неблагих мыслей,
И сберегающим силы, способные победить врага – неблагие мысли и карму.
Пожалуйста, прилагайте усилия к защите своего ума с этого мгновения.

Вера подобна плодородному полю, из которого является всё желаемое,
На котором всходит урожай просветления,
Полю, обеспечивающему счастьем эту и последующие жизни, несущему вечное благо.
Пожалуйста, не давайте угаснуть цветению вашей веры с этого мгновения.

Доброжелательность, подобная прекрасному лотосному пруду,
Привлекает всё священное и несёт существам усладу.
Оно – сама суть наслаждения богатством и его благами.
Пожалуйста, приносите другим счастье с этого мгновения.

Приятная речь подобна звучному барабану богов.
Не бывая неуместной, несущая удовольствие умам,
Она звучит для ведомых по пути, вызывая в них радость.
Пожалуйста, порождайте счастье восхвалением других с этого мгновения.

Умиротворённое поведение подобно святому мудрецу.
Препятствуя недобродетели и вызывая в других веру,
Оно искореняет лицемерие и приносит естественный покой.
Пожалуйста, практикуйте безупречное поведение с этого мгновения.

Священная Дхарма подобна могущественному Сугате.
Соответствуя каждому, она превосходит всех.
Будучи в гармонии со всем, она ни с чем несравнима.
Пожалуйста, полагайтесь на священную Дхарму с этого мгновения.

Это тело с его свободами и преимуществами подобно иллюзорному дому.
Явленное лишь временно, оно разрушится без предупреждения.
Не теряйте в жизни и минуты, ведь все явления составные и [когда-нибудь] расстроят вас.
Пожалуйста, вспоминайте об этом снова и снова с этого мгновения.

Богатство так же ненадёжно, как осенние облака.
Удача рано или поздно изменит вам
Ведь в ней нет и малейшей сущности.
Пожалуйста, осознавайте эту истину с этого мгновения.

Все существа непостоянны подобно гостям, которые приходят и уходят.
Предыдущее поколение ушло. То же сделает и будущее, когда придёт его время.
Тех, кто сегодня жив, не будет уже через сто лет.
Пожалуйста, осознавайте это уверенно с этого мгновения.

События этой жизни подобны случившемуся сегодня.
То, что происходит в бардо, пролетает как один сон.
Следующая же жизнь наступает так же скоро, как приходит завтра.
Пожалуйста, практикуйте священную Дхарму с этого мгновения.

Выразив так в метафорах все аспекты Дхармы, я дам ещё одно наставление для верующих.
Конец всего составного – разъединение, поэтому я не задержусь здесь навсегда, а отправлюсь на остров освобождения.
Поскольку в сансаре нет ничего, что бы заслуживало доверия,
Пожалуйста, стремитесь к континууму истинности – нерождённой Дхармакае.

В этом мире объекты способностей подобны искусным чародеям –
Будучи по сути обманчивыми, они подобны дразнящим кокеткам.
Поскольку они лишают ум добродетели и усиливают неблагие склонности,
Пожалуйста, оставьте [привязанность к] ним и практикуйте священную Дхарму.

Если вы лишены удовлетворённости, как бы вы ни были богаты, вы бедны,
Ведь ум алчного человека невозможно насытить.
По-настоящему богатыми являются те, кто удовлетворён,
Ведь, даже обладая малым, их умы всегда заполнены счастьем.

[Привязанность к] алкоголю и женщинам – источники загрязнённости ума,
Поэтому отбросьте мысли [, цепляющиеся за] желания, жажды и одержимости,
И, следуя примеру мудрых,
Развивайте сущность покоя в уединённых местах.

Сказано: «Днём и ночью, не мешкая и мгновения,
Сосредотачивайте ум на добродетельном, отрекайтесь от вредоносного и несите пользу».
Поэтому, пожалуйста, практикуйте священную Дхарму, не отвлекаясь даже не мгновение.
Так вы встретите смерть без сожаления и принесёте благо в будущем.

И ещё одно, мои ученики: мы соединены Дхармой и Самаей
Благодаря схожей карме и чистым устремлениям на протяжении очень долгого времени.
Хотя мы встретились, мы должны разлучиться – учитель и ученики неизбежно расстаются.
Пожалуйста, поймите, что мы подобны встретившимся на ярмарке путешественникам.

Я дал этот сердечный совет исключительно для того, чтобы принести вам благо.
Родина, богатство, близкие друзья и любимые родственники –
Оставьте [привязанность к] этим отвлечениям и усложнениям этой жизни.
Пожалуйста, взращивайте в себе однонаправленное сосредоточение в спокойных местах.

Когда придёт время умирать, ничто не сможет уберечь вас от этого.
Вам необходима священная Дхарма для того, чтобы встретить смерть без страха.
Пожалуйста, стремитесь с этого мгновения применять сущностные наставления учителя.
Это наставление – само сердце глубокой истины.

Среди всех учений наставления о сердечной сущности всеохватной светоносности –
Тайное значение советов сердечной сущности – основа всего.
Они – высшие из всех, путь реализации Будды в этой жизни.
Пожалуйста, прилагайте усилия к обретению этого полностью благого высшего блаженства.

Получайте учения от святых мастеров линий передачи,
Держащих сущностный нектар глубокой истины,
И, используя силу своего усердия, практикуйте их в уединении.
Так вы быстро станете Победоносным.

Священная Дхарма приносит совершенное высшее блаженство в настоящем
И обеспечивает благостью будущее.
Не все её качества проявляются сразу.
Пожалуйста, прилагайте усилия с этого часа для осознания истины сердечной сущности.
Владыка звёзд, нескрытая облаками луна, изобилующая всеми качествами полноты вот-вот взойдёт.
Балдахины, зонты, победные знамёна, звуки музыки и собрание Даков и Дакинь придают всему такую красоту.
Лотосный лик Защитника – воплощения милосердия, окружившего меня своей заботой, побуждает меня.
Пришло время отбыть, как для путника настаёт миг отправиться в путь.

Моя радость на пороге смерти – моё высочайшее достижение,
Несравнимо превосходящее радость торговца, обрётшего целый океан богатства,
Радость Индры – владыки богов, обрётшего победу в битве,
И радость практика, переживающего блаженство однонаправленного сосредоточения.

Теперь мне, Пэма Лэдрел Цалу, нечего задерживаться,
Ведь я отправляюсь взойти на трон бессмертия и высшего блаженства.
Эта жизнь, моя карма, движущая сила моей устремлённости, мои мирские заботы
И восприятия этой жизни подошли к концу.

Когда в бардо будут возникать панорамные видения чистых миров
Я буду мгновенно и спонтанно осознавать,
Что по сути они – проявления осознавания,
И что я близок к изначально чистому континууму истинности.

Поскольку я по-истине благословлён, будьте счастливы.
Используйте эту подобную майе жизнь для достижения цели – острова освобождения.
Моё благопожелание: мои святые ученики, да встретимся мы вновь,
И, благодаря наслаждению Дхармой, да будем мы полны радости и счастья.

Теперь же наша связь в этой жизни окончена.
Не печальтесь уходу этого странствующего нищего,
Довольного своей участью.
Вместо этого, молитесь ему постоянно.

Таковы слова моего совета, дарованные для вашего блага,
Подобные множеству лотосов, несущих наслаждение пчёлам – вам, моим верующим.
Пусть благая заслуга от этих искусно подобранных слов
Приведёт существ трёх миров к покою изначальной основы!

Завершён завет «Незапятнанная светоносность», совет от Дримэ Озэра.

 

Дриме Озер - Лонгчен Рабджам (Лонгченпа)

Перевод с тибетского на английский – Ричард Баррон (Чокьи Ньима)
Перевод с английского на русский – Орджен Тензин Дордже

Прокомментировать (0)

"Будда - это Необусловленная Любовь" ( из практики "Пути Будды")

Благие качества любви воспевались во все времена как обычными, так и просветлёнными существами. Чувство, которое мы зовём любовью, обладает огромной силой и может вести нас, как к великому страданию, так и к Непрезойдённому Просветлению. Поэтому, нам важно различать заблуждения и мудрость относительно любви, ведь только так наша любовь поможет нам выявить нашу Истинную Природу. На этом ритрите мы познакомимся с практиками любви, дарованными нашим Драгоценным Учителем Кхенпо Чога Ринпоче. Благодаря ним мы сможем углубить своё понимание любви к себе и к другим, утвердить основу накопления заслуг и мудрости. Вместе с этим мы разберём блага и проявления этих практик в нашей относительной реальности.

Ритрит будет состоять из двух сессий учений, нескольких практических сессий (посвящённых практикам, молитвам и благопожеланиям из "Пути Будды"), сессии самостоятельного размышления, сессии повторения изученного в группе и сессии ответов на вопросы. Продолжительность сессии без перерыва - 1 час. Между сессиями будут организованы небольшие перерывы, днём будет организован обед.

Ритрит пройдёт в московском центре "Дзогчен Шри Сингха" в воскресенье 19 января 2014 г. с 10:00 до 18:00.

 

Ведущая

Елена Комарова - ученица тибетского буддийского мастера Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче. Кхенпо Ринпоче - держатель линии передачи буддистской мудрости Дзогчен в 33-м поколении, лама монастыря Дзогчен и профессор Университета пяти наук "Дзогчен Шри Сингха".

 
Елена со своим учителем Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

 

Правила и условия

В ритрите могут принять участие все желающие, независимо от уровня знаний и опыта.

Участники не могут присоединяться к ритриту без предварительной регистрации, крайний срок регистрации — два дня до ритрита. Участие в ритрите предполагает участие во всех его сессиях, частичный или полный пропуск одной из сессий приравнивается к покиданию ритрита. Все участники могут по своему желанию покинуть ритрит в любое мгновение. После покидания ритрита участники не могут присоединяться к нему вновь.

Каждый участник несёт полную ответственность за поддержание своего здоровья. Организатор, ведущий и община не уполномочены и не располагают средствами и возможностью оказывать профессиональную психологическую помощь. Если вам потенциально может потребоваться срочная медицинская помощь, просим вас заранее уведомить об этом организатора ритрита.

К участию не допускаются люди в нетрезвом состоятии. Запрещается приносить с собой на ритрит наркотики, сигареты, табакосодержащие и иные курительные смеси, алкоголь, оружие и домашних животных.

Если в силу обстоятельств вы можете принять участие, только если возьмёте с собой ребёнка (детей), пожалуйста, уведомите об этом организатора при регистрации.

Организатор ритрита оставляет за собой право вплоть до начала ритрита отказать в допуске к участию в нём любому человеку без объяснения причин.

На время ритрита рекомендуется ограничить своё общение с внешним миром посредством сотовой связи и интернета. Во время сессий воздержание от общения с внешним миром обязательно, в перерывах - на усмотрение участников. Мы ожидаем, что участники не будут без необходимости покидать место ритрита.

Просим вас продумать и взять с собой то, что может вам потенциально понадобиться во время ритрита: блокнот и ручку для записей, инструменты для практики, удобную одежду для долгого сидения, шаль или плед на случай замерзания, дополнительные продукты питания, необходимые вам медикаменты и т.п. В Дхарма центре есть как подушки для сидения, так и обычные стулья. Есть небольшие парты для тех, кто сидит на подушках. Постоянно доступна горячая вода для питья, есть кружки и иная посуда.

 

Регистрация, питание и подношения

Регистрацию осуществляет организатор ритрита Наталья до 18 января по телефону +7 962 928-32-72 и по email dzogchenlineage.ru@gmail.com. Просьба не звонить в позднее время. Если вы не можете дозвониться, пожалуйста, напишите на email, указав свой телефон.

Пожалуйста, внимательно ознакомьтесь с вышеприведёнными правилами перед звонком. При регистрации вам понадобится подтвердить знакомство и согласие с этими правилами и сообщить ваши имя, фамилию и контактный номер телефона.

Во время ритрита будет организованы вегетарианский обед (без мяса и рыбы) и перекусы. Взнос на питание – 150 руб. Деньги можно сдать в день ритрита, договорившись об этом при регистрации.

Участие в ритрите не требует оплаты. Проявление щедрости в виде подношения ведущему ритрита в благодарность за учения и подношения Дхарма центру в благодарность за предоставленное пространство приветствуется.

Прокомментировать (0)

Ритрит пройдёт в московском центре "Дзогчен Шри Сингха" в воскресенье 22 декабря 2013 г. с 10:00 до 18:00.

Мы обладаем возможностью использовать каждое событие и каждое обстоятельство в нашей жизни для успешного осуществления практики учения Будды. Независимо от того, считаем мы происходящее страданием или счастьем, нам не нужно гадать, что из буддийских методов и в какой последовательности практиковать. Благодаря познанию десяти стадий, мы можем обрести ясное понимание, с чего начинается практика в текущей ситуации, каковы её промежуточные этапы и варианты развития, и в какой момент можно подводить её промежуточные итоги.

Ритрит будет состоять из двух сессий учений, нескольких практических сессий (посвящённых практикам, молитвам и благопожеланиям из "Пути Будды"), сессии самостоятельного размышления, сессии повторения изученного в группе и сессии ответов на вопросы. Продолжительность сессии без перерыва - 1 час. Между сессиями будут организованы небольшие перерывы, днём будет организован обед.

 

Ведущий

Евгений Голюк - ученик тибетского буддийского мастера Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче. Кхенпо Ринпоче - держатель линии передачи буддистской мудрости Дзогчен в 33-м поколении, лама монастыря Дзогчен и профессор Университета пяти наук "Дзогчен Шри Сингха".


Евгений со своим коренным учителем Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

Под руководством учителя Евгений прошёл несколько долгосрочных ритритов по изучению учения Будды в 2008-2013 годах, общей длительностью более двух лет. Уполномоченный учитель "Пути Будды", Евгений переводит учения Дхармы и еженедельно объясняет базовые буддийские учения в московском центре "Дзогчен Шри Сингха".

 

Правила и условия

В ритрите могут принять участие все желающие, независимо от уровня знаний и опыта.

Участники не могут присоединяться к ритриту без предварительной регистрации, крайний срок регистрации — два дня до ритрита. Участие в ритрите предполагает участие во всех его сессиях, частичный или полный пропуск одной из сессий приравнивается к покиданию ритрита. Все участники могут по своему желанию покинуть ритрит в любое мгновение. После покидания ритрита участники не могут присоединяться к нему вновь.

Каждый участник несёт полную ответственность за поддержание своего здоровья. Организатор, ведущий и община не уполномочены и не располагают средствами и возможностью оказывать профессиональную психологическую помощь. Если вам потенциально может потребоваться срочная медицинская помощь, просим вас заранее уведомить об этом организатора ритрита.

К участию не допускаются люди в нетрезвом состоятии. Запрещается приносить с собой на ритрит наркотики, сигареты, табакосодержащие и иные курительные смеси, алкоголь, оружие и домашних животных.

Если в силу обстоятельств вы можете принять участие, только если возьмёте с собой ребёнка (детей), пожалуйста, уведомите об этом организатора при регистрации.

Организатор ритрита оставляет за собой право вплоть до начала ритрита отказать в допуске к участию в нём любому человеку без объяснения причин.

На время ритрита рекомендуется ограничить своё общение с внешним миром посредством сотовой связи и интернета. Во время сессий воздержание от общения с внешним миром обязательно, в перерывах - на усмотрение участников. Мы ожидаем, что участники не будут без необходимости покидать место ритрита.

Просим вас продумать и взять с собой то, что может вам потенциально понадобиться во время ритрита: блокнот и ручку для записей, инструменты для практики, удобную одежду для долгого сидения, шаль или плед на случай замерзания, дополнительные продукты питания, необходимые вам медикаменты и т.п. В Дхарма центре есть как подушки для сидения, так и обычные стулья. Есть небольшие парты для тех, кто сидит на подушках. Постоянно доступна горячая вода для питья, есть кружки и иная посуда.

 

Регистрация, питание и подношения

Регистрацию осуществляет организатор ритрита до 20 декабря по телефону и по email dzogchenlineage.ru@gmail.com. Просьба не звонить в позднее время. Если вы не можете дозвониться, пожалуйста, напишите на email, указав свой телефон.

Пожалуйста, внимательно ознакомьтесь с вышеприведёнными правилами перед звонком. При регистрации вам понадобится подтвердить знакомство и согласие с этими правилами и сообщить ваши имя, фамилию и контактный номер телефона.

Во время ритрита будет организованы вегетарианский обед (без мяса и рыбы) и перекусы. Взнос на питание – 150 руб. Деньги можно сдать в день ритрита, договорившись об этом при регистрации.

Участие в ритрите не требует оплаты. Проявление щедрости в виде подношения ведущему ритрита в благодарность за учения и подношения Дхарма центру в благодарность за предоставленное пространство приветствуется.

Прокомментировать (0)

Лекция "Самоисцеление силой мудрости"

Уникальной особенностью учения Будды является истина о том, что и наше страдание, и наше счастье происходят из нашего сердца. Поэтому, если мы хотим избавиться от того, что нас беспокоит, нам необходимо исцелять свой ум от причин болезней — неблагого мышления и неблагой кармы. Доступный каждому метод исцеления — практика мудрости, видение всего согласно тому, как оно есть.

Дата и время проведения: понедельник, 16-го декабря с 20:00 до 21:30.

 

Лекция "Гармонизация отношений"

Во множестве учений Будда объяснял методы гармонизации взаимоотношений с другими людьми. Практика десяти основных методов помогает жить и взаимодействовать в согласии с любым человеком, независимо от того, какого рода отношения нас соединяют. Гармония в отношениях с окружающими - одно из важнейших условий буддийской практики и залог утверждения мира во всём мире.

Дата и время проведения: среда, 18-го декабря с 20:00 до 21:30.

 

Ведущий

Евгений Голюк - ученик тибетского буддийского мастера Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче. Кхенпо Ринпоче - держатель линии передачи буддистской мудрости Дзогчен в 33-м поколении, лама монастыря Дзогчен и профессор Университета пяти наук "Дзогчен Шри Сингха". Под руководством учителя Евгений прошёл несколько долгосрочных ритритов по изучению учения Будды в 2008-2013 годах, общей длительностью более двух лет. Уполномоченный учитель "Пути Будды", Евгений переводит учения Дхармы и еженедельно объясняет базовые буддийские учения в московском центре "Дзогчен Шри Сингха".

 

Место проведения, условия участия и контактная информация

Место проведения: клуб "Синтез" по адресу: ул. Михайлова, д.12 (м. Площадь Ленина).

Лекции открыты для всех интересующихся буддизмом. Каждая лекция содержит практическую часть.

Вход свободный. Дар в благодарность приветствуется.

Телефон: , e-mail: shrisingha.spb@gmail.com.

Прокомментировать (0)

Страницы

RSS блога     Facebook     Вконтакте     LiveJournal     Twitter блога     Учения на Youtube