Блог

"....Желая избавиться от страдания, существа, напротив, устремляются к нему,
А желая обрести счастье, они, словно враги, в омрачении разрушают его."
Шантидева. "Путь Бодхисаттвы"

Все существа хотят быть счастливыми. Это факт. Как было бы прекрасно, если бы мы всегда осознавали, что переживаемое нами счастье — это не случайность, а следствие нашего (именно нашего) благого мышления. Как было бы здорово, если бы мы всегда придерживались только причины счастья - благого мышления.

Что же такое благое мышление? Отречение, милосердие, вера, любовь и мудрость — это также не что иное, как накопление заслуг и мудрости. Из накопления заслуг и мудрости возникает истинное счастье. Как же накопить заслуги и мудрость? Один из методов накопления заслуг — это прекрасный семичастный метод накопления заслуг. Очень простой. Очень быстрый. И очень действенный!

* * *

Семинар пройдёт в московском центре "Дзогчен Шри Сингха" в воскресенье 8 февраля 2015 г. с 11:00 до 18:00. В программу семинара войдут учения, практики и сессия ответов на вопросы. Между сессиями будут проводиться небольшие перерывы, днём будет организован обед.

Ведущая

Юлия Лoмaкинa — ученица тибетского мастера буддистской медитации Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче, держателя линии передачи буддистской мудрости Дзогчен в 33-м поколении от Будды Шакьямуни. Юлия является уполномоченным учителем Пути Будды и дипломированным Практиком Ваджраяны. Под руководством учителя Юлия прошла несколько долгосрочных ритритов по изучению и практике учения Будды. С 2008 года Юлия с энтузиазмом практикует и учит Дхарме в Московском Буддистском Дхарма Центре "Дзогчен Шри Сингха".

Правила и условия

В семинаре могут принять участие все желающие, независимо от уровня знаний и опыта.

Участники не могут присоединяться к семинару без предварительной регистрации, крайний срок регистрации — два дня до ритрита. Участие в семинаре предполагает участие во всех его сессиях, частичный или полный пропуск одной из сессий приравнивается к покиданию семинара. Все участники могут по своему желанию покинуть семинар в любой мгновение. После покидания семинара участники не могут присоединяться к нему вновь.

Каждый участник несёт полную ответственность за поддержание своего здоровья. Организатор, ведущая и община не уполномочены и не располагают средствами и возможностью оказывать профессиональную психологическую помощь. Если вам потенциально может потребоваться срочная медицинская помощь, просим вас заранее уведомить об этом организатора семинара.

К участию не допускаются люди в нетрезвом состоятии. Запрещается приносить с собой на ритрит наркотики, сигареты, табакосодержащие и иные курительные смеси, алкоголь, оружие и домашних животных.

Если в силу обстоятельств вы можете принять участие, только если возьмёте с собой ребёнка (детей), пожалуйста, уведомите об этом организатора при регистрации.

Организатор семинара оставляет за собой право вплоть до начала ритрита отказать в допуске к участию в нём любому человеку без объяснения причин.

На время семинара рекомендуется ограничить своё общение с внешним миром посредством сотовой связи и интернета. Во время сессий воздержание от общения с внешним миром обязательно, в перерывах - на усмотрение участников.

Просим вас продумать и взять с собой то, что может вам потенциально понадобиться во время семинара: блокнот и ручку для записей, инструменты для практики, удобную одежду для долгого сидения, шаль или плед на случай замерзания, дополнительные продукты питания, необходимые вам медикаменты и т.п. В Дхарма центре есть как подушки для сидения, так и обычные стулья. Есть небольшие парты для тех, кто сидит на подушках. Постоянно доступна горячая вода для питья, есть кружки и иная посуда.

Регистрация, питание и подношения

Регистрацию осуществляет организатор семинара до 6 февраля по телефону +7 (916) 428-43-09 и по email dzogchenlineage.ru@gmail.com. Просьба не звонить в позднее время. Если вы не можете дозвониться, пожалуйста, напишите на email, указав свой телефон.

Пожалуйста, внимательно ознакомьтесь с вышеприведёнными правилами перед звонком. При регистрации вам понадобится подтвердить знакомство и согласие с этими правилами и сообщить свои имя, фамилию и контактный номер телефона.

Во время семинара будет организованы вегетарианские обед и перекусы (без мяса и рыбы). Взнос на питание – 200 рублей, его можно отдать заранее или в день семинара, договорившись об этом при регистрации.

Участие в семинаре не требует оплаты. Приветствуется проявление щедрости в виде подношения ведущей семинара в качестве благодарности и поддержки благих занятий, а также подношения Дхарма центру в качестве благодарности и вклада в развитие благих проектов.

Будда постоянно подчёркивал важность регулярной проверки и анализа своей практики, начиная с первых шагов на пути. Причина несовпадения результатов практики с достижениями, упоминаемыми Буддами и Мастерами, заключается в её искажении — отклонении от верного курса, корректной методики и соответствующей мотивации.

Поскольку коррупция практики активно поддерживается "департаментом изворотливости и сокрытия", гордостью, важно избегать недооценки этого союза и использовать в борьбе с ним мощные искусные методы и мудрость, преподанные Буддой и разъясняемые из поколения в поколение Мастерами Линии Передачи. На ритрите пойдёт речь об общей стратегии противодейтвия коррупции, техниках её обнаружения, практиках её искоренения и методах профилактики.

Ритрит пройдёт в московском центре "Дзогчен Шри Сингха" в воскресенье 14 декабря 2014 г. с 11:00 до 19:00. Ритрит будет состоять из двух сессий учений, трёх практических сессий, сессии самостоятельного размышления и сессии ответов на вопросы. Между сессиями будут проводиться небольшие перерывы, днём будет организован обед.

Ведущий

Евгений Голюк – ученик тибетского мастера буддистской медитации Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче, держателя линии передачи буддистской мудрости Дзогчен в 33-м поколении от Будды Шакьямуни. Евгений является уполномоченным учителем Пути Будды и дипломированным Практиком Ваджра Йоги. Под руководством учителя Евгений прошёл несколько долгосрочных ритритов по изучению и практике учения Будды, общей длительностью более 2,5 лет. На протяжении последних лет Евгений активно занимается переводами Будда Дхармы и еженедельно проводит практики и даёт лекции по буддистскому учению.

Правила и условия

В ритрите могут принять участие все желающие, независимо от уровня знаний и опыта.

Участники не могут присоединяться к ритриту без предварительной регистрации, крайний срок регистрации — два дня до ритрита. Участие в ритрите предполагает участие во всех его сессиях, частичный или полный пропуск одной из сессий приравнивается к покиданию ритрита. Все участники могут по своему желанию покинуть ритрит в любое мгновение. После покидания ритрита участники не могут присоединяться к нему вновь.

Каждый участник несёт полную ответственность за поддержание своего здоровья. Организатор, ведущий и община не уполномочены и не располагают средствами и возможностью оказывать профессиональную психологическую помощь. Если вам потенциально может потребоваться срочная медицинская помощь, просим вас заранее уведомить об этом организатора ритрита.

К участию не допускаются люди в нетрезвом состоятии. Запрещается приносить с собой на ритрит наркотики, сигареты, табакосодержащие и иные курительные смеси, алкоголь, оружие и домашних животных.

Если в силу обстоятельств вы можете принять участие, только если возьмёте с собой ребёнка (детей), пожалуйста, уведомите об этом организатора при регистрации.

Организатор ритрита оставляет за собой право вплоть до начала ритрита отказать в допуске к участию в нём любому человеку без объяснения причин.

На время ритрита рекомендуется ограничить своё общение с внешним миром посредством сотовой связи и интернета. Во время сессий воздержание от общения с внешним миром обязательно, в перерывах - на усмотрение участников.

Просим вас продумать и взять с собой то, что может вам потенциально понадобиться во время ритрита: блокнот и ручку для записей, инструменты для практики, удобную одежду для долгого сидения, шаль или плед на случай замерзания, дополнительные продукты питания, необходимые вам медикаменты и т.п. В Дхарма центре есть как подушки для сидения, так и обычные стулья. Есть небольшие парты для тех, кто сидит на подушках. Постоянно доступна горячая вода для питья, есть кружки и иная посуда.

Регистрация, питание и подношения

Регистрацию осуществляет организатор ритрита до 12 декабря по телефону +7 (985) 212-14-50 и по email dzogchenlineage.ru@gmail.com. Просьба не звонить в позднее время. Если вы не можете дозвониться, пожалуйста, напишите на email, указав свой телефон.

Пожалуйста, внимательно ознакомьтесь с вышеприведёнными правилами перед звонком. При регистрации вам понадобится подтвердить знакомство и согласие с этими правилами и сообщить ваши имя, фамилию и контактный номер телефона.

Во время ритрита будет организованы вегетарианский обед (без мяса и рыбы) и перекусы. Взнос на питание – 200 руб. Деньги можно сдать в день ритрита, договорившись об этом при регистрации.

Участие в ритрите не требует оплаты. Проявление щедрости в виде подношения ведущему ритрита в благодарность за учения и подношения Дхарма центру в благодарность за предоставленное пространство приветствуется.

Сегодня, 26 октября, годовщина Ригдзина Джигме Лингпа (1729-1798) - великого Учителя Дзогчен, автора многих текстов, открывателя терма Лонгчен Ньинтиг. Ригдзин Джигме Лингпа был эманацией обоих Короля Трисонг Децена (790 – 858) и Вималамитры. Он так же известен как Кьенце Озер, Лучи Мудрости и Милосердия.

История открытия терма Лонгчен Ньингтиг

Гуру Ринпоче, появившейся перед ним в видении, дал ему имя Пема Вангчен. В видении Манжушримитра, дал ему благословение, которое реализовало в нем смысл символической мудрости. После чего он сменил свою темно-бордовую монашескую одежду на одежду аскета, неокрашенную белую одежду и нестриженные длинные волосы.

В двадцать восемь, он открыл необыкновенное откровение, цикл Лонгчен Ньингтиг, учения Дхармакаи и Гуру Ринпоче, как терма ума. Вечером двадцать пятого дня, в десятый месяц, в год Огненного Быка, тринадцатого цикла Рабжунг (1757), он отправился спать с невыносимой преданностью Гуру Ринпоче в его сердце; потоки слез печали текли по его лицу, потому он не был в присутствии Гуру Ринпоче и непрекращающиеся слова молитв звучали в его дыхании. Он оставался в глубине этого медитативного переживания ясной светимости длительное время. В течении того, как он был вовлечен в этой ясной светимости, он пережил полет по небесам на большое расстояние, сидя верхом на белом льве. В конце он достиг круговой тропы Чарунг Кашор, известной как Ступа в Боднатхе, важный буддийский монумент гиганского строения в Непале.

В восточной части внутреннего двора ступы он увидел Дхармакаю, проявившуюся в форме дакини Мудрости. Она вверила ему прекрасную деревянную шкатулку со словами:

«Для учеников с чистым умом, Ты Трисонг Децен, Для учеников с не чистым умом, Ты Сенге Репа. Это сокровища ума Самантабхадры, Символические писания Ригдзина Падма(самбхавы), и И великие секретные сокровища дакини. Запиши их!»

Дакини растворилась. С переживанием великой радости, он открыл шкатулку. Там он нашел пять свернутых желтых свитков с семью бусинами из кристалла. В начале свиток был труден для чтения, но затем он превратился в тибетскую рукопись. Один из свитков был Дугнгал Рангтрол, Садхана Авалокитешвары, другой был Нечанг Туккьи Дромбу, пророческий путеводитель Лонгчен Ньингтиг. Рахула, один из защитников учения, появился перед ним и выразил свое уважение. При воодушевлении другой дакини, Джигме Лингпа проглотил все желтые свитки и бусины из кристалла. Мгновенно он испытал удивительное переживание, в котором все слова цикла Лонгчен Ньингтиг со своим смыслом пробудились в его уме, как будто они были напечатаны там. Даже после того как он вышел из этого медитативного переживания, он оставался в реализации подлинного осознавания, великого союза блаженства и пустоты. Так реализация и учения Лонгчен Ньингтиг, которые были вверены и укрыты в нем Гуру Ринпоче много столетий назад, были пробуждены и он стал тертоном, открывателем цикла учений Лонгчен Ньингтиг.

Он постепенно записал учения Лонгчен Ньингтиг, начиная с Нечанг Туккьи Дромбу. Он держал все открытые им учения в секрете от кого - либо в течении семи лет, пока не подошло время учить ему других. Для тертона было очень важно практиковать учения вначале самому.

Затем пришло время открытия учения Лонгчен Ньингтиг для пришедших учеников, спустя семь лет хранения их в секрете. Хотя никто не имел ключа к разгадке Лонгчен Ньингтиг, его учитель – ученик Конгьён Бепе Налжор, в силу своего ясновидения, умолил Джигме Лингпу передать свое учение терма ума. Как благоприятный знак, он также получил просьбу, открыть учения, с подношениями от трех важных тулку из южного Тибета. На десятый день шестого месяца, в год Деревянной Обезьяны (1765), первый раз Джигме Лингпа даровал посвящение и комментарий цикла Лонгчен Ньингтиг пятнадцати ученикам. Постепенно, но довольно быстро учение Лонгчен Ньингтиг достигло каждого уголка мира Ньингма и стало сердечной сущностью наставлений по медитации и церемониалу в наши дни.

Счастливого года дерева-лошади!

Приветствую всех благоприятных людей в благоприятном году дерева-лошади.
Я глубоко благодарен, что мы можем благоприятно отпраздновать ещё один год дерева-лошади.
Жизнь благоприятно драгоценна.
Человеческая жизнь необычайно благоприятно драгоценна.

Поэтому важно, чтобы мы испытывали благодарность всем Буддам,
Всем просветлённым существам и всем обычным существам.
Особенно же, необходимо испытывать благодарность тем,
Кто с любовью заботится о нас, и тем, кто с милосердием помогает нам морально и физически.

Кажется, что уходит прошлый год,
И наступает новый;
На смену прошлому месяцу приходит нынешний;
С уходом вчерашнего дня настаёт сегодняшний.

В действительности же, быстро и незаметно
Проходит каждое мгновение, одно за другим.
Точно так же, быстро и незаметно, пролетают
Каждый час, каждый день, каждый месяц и каждый год.
Поэтому нам необходимо жить согласно Дхарме.

Порой важно серьёзно задумываться:
“Куда ушли прошедшие годы?
Откуда пришёл нынешний год?
Куда направятся грядущие годы?”

Вы переродились из прошлого мгновения,
Ныне вы перерождаетесь в настоящем мгновении,
И, если не станете Буддой, вы переродитесь в следующее мгновение.
Все существа перерождались с безначальных времён.

Утомило ли вас перерождение в самсаре?
Желаете ли вы снова перерождаться в самсаре?
Когда вы хотели бы прекратить перерождение?
Если вы стремитесь преобразовать перерождение в Будду,
Прошу вас: практикуйте Путь Будды Линии Передачи Дзогчен.

Все явления беспрестанно изменяются и преобразовываются,
ничто и никогда не остаётся тем же самым.
Поэтому, Будда сказал: “Всё взаимозависимо возникает и прекращается”.
Именно это называют непостоянством и взаимозависимостью.

Таким образом, всё можно изменить и преобразовать.
В силу этого вы можете уменьшить своё страдание и неблагие качества,
Вы можете увеличить своё счастье и благие качества.
Всё зависит от ваших намерений и действий.

Сегодня – благоприятное время для зачинания и обновления благоприятных добродетельных устремлений и обязательств на предстоящий год. Я молюсь о скорейшем исполнении всех ваших добродетельных устремлений благодаря благословениям всех Сугат и Мастеров Линии Передачи Дзогчен.

С любовью и благословениями,
Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче

30-го января 2014
Священный Ритритный Центр Дзогчен, США